পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/১৩১

६ थ*ॉखड्-थrाँथrन ।* विब्राज रुब्रिष्ठश्नि । चेश्वत्र रेकरांकरिज थरे अश८ ग्शके कब्रिट्लम । छिर्मि श्राख्छ। कब्जिएनन मथमि ७हे जकल তৎক্ষণাৎ প্রকাশিত হইল । ঈশ্বর স্বতন্ত্র স্বরূপ। তিনি অনাদি, তিনি সকলের জঙ্গক ও সকলের অধিপতি, কিন্তু ভঁাহার কেহ জনক অথৰা অধিপতি নাই। তিনি কাহারও নিয়মে বদ্ধ নহেন। তিনি যেমন স্বাধীন এমন আর কোন পদার্থ স্বাধীন নছে। তিনি সম্পূর্ণ রূপে স্বাধীন। ঈশ্বর পূর্ণস্বরূপ অর্থাৎ নিরতিশয় মহাৰু। তিনি সম্পূর্ণ রূপে মহান । নিকৃষ্ট গুণ সকল উtহাতে নাই। কেবল মহৎ গুণ সকল উীহাতে আছে ; কেবল আছে নহে, পূর্ণ ভাবে অাছে। মহত্ত্ব ৰিষয়ে উীহার কিছুমাত্র অভাব নাই, কিছুমাত্র ক্রটি নাই। ঈশ্বর একমাত্র অদ্বিতীয় । উtহার বড় কেহ নাই, তাহার সমানও কেহ নাই, সকলষ্ট উtছার বশে রছিয়াছে । তিনি সকলের অধিপতি ও রাজা, কেহই উাছাকে অতিক্রম করিতে পারে না । ঈশ্বর অনন্ত স্বরূপ । ঈশ্বরের কোন গুণেরই জম্ভ নাই। উছার শক্তিরও অন্ত নাই, জ্ঞানেরও অন্ত নাই, করুণীরও অন্ত নাই । তিনি অনন্ত দেশ ব্যাপী ও অনন্ত কাল স্থায়ী । ষে সকল গুণ র্তাহাতে আছে ও জীৰাক্সীতেও আছে সে সকলের মধ্যে প্রত্যেক গুণ উছাতে যেরূপ আছে কাহা আমাদিগের সেই গুণ অপেক্ষ অনন্ত পরিমাণে অধিক ও অনন্ত পরিমাণে উৎকৃষ্ট ।