পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/১৪০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

,o ! אוואש דיוקאאf সকল সাধারণ দিয়মে ক্ষুণ্ড","ঙ্গার সেই সকল সাধারণ নিৰ্গম ভক্ষপেক্ষপ সাধারশ রিপ্লখের অন্তর্গত -

  • श्रेश्वटज़ब व्ठान ७ *खि बिल्जि । ठिन?ी ८शङ्कबथ७: জগৎকার্যে বিচিত্ৰত দৃষ্ট হইতেছে। প্রথম হেতু ভিন্ন ভিন্ন শ্রেণী ও জাতিতে জগতীয় পদার্থের বিস্তেঙ্গ, দ্বিতীয় হেতু প্রতি বিধানের নিয়ম, তৃতীয় হেতু অন্তত ও অসামান্য পদার্থের অস্তিত্ব। (১) স্বত্তিকা, ধাতু, লবণ, প্ৰস্তৰ, উদ্ভিদ, কীট, সরীসৃপ, মৎস্য, পক্ষী, চতুষ্পদ, মনুষ্য, এই কয়েক ভিন্ন ভিন্ন শ্রেণীতে ভূমণ্ডলস্থ সমস্ত পদার্থ বিভক্ত । এই কয়েক শ্রেণীর অন্তর্গত মান জাতি অাছে। প্রত্যেক শ্রেণীর পদার্থ সকল সেই শ্রেণীস্থ অত্যন্ত নিরুষ্ট পদার্থ হইতে অত্যুৎক্লষ্ট পদার্থ পৰ্য্যন্ত পরিপটি শৃঙ্খলা বদ্ধ হইয়া ক্রমশঃ উত্থিত হইয়াছে। আশ্চৰ্য্য এই যে প্রত্যেক পদার্থশ্রেণী ও তাঁছার অব্যবহিত উপরের পদার্থ শ্রেণীর মধ্যে এক দ্বি-প্রকৃতি পদার্থ আছে, যথা স্থত্তিক ও ধাতুর মধ্যে গন্ধক, উদ্ভিদ ও কীটের মধ্যে প্রবাল কীট ও পুরুভুজ এবং পক্ষী ও চতুষ্পদের মধ্যে চর্শ্বচটিকা । (২) এক প্রকায় বিশ্বান জমিত অভাব বা অসুখ নিবারণ জন্য অন্য একটা বিষ্কাম অর্থাৎ প্রতিবিধান জগৎকার্ষ্যের বৈচিত্র্যের এক প্রধান কারণ। এই প্রতিবিধানের অসংখ্য অসংখ্য দৃষ্টান্ত চতুদিকে বর্তমান রহিয়াছে। তন্মধ্যে দুই একটী বিস্ময়জমক দৃষ্টান্ত এই স্থলে উল্লিখিত হইয়াছে। “চৰ্ম্মচটিকার জঙ্গা ও পাদ অত্যন্ত অপটু অতএব ঈশ্বর তাহাকে বভিশবৎ এক প্রকার নখ দিয়াছেন তস্থার সে প্রাচীর ও বৃক্ষেতে লম্বমান