পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/১৪৭

Roy *鯊.4 BBB BB BBBB BSBBB BBBS DDJSTDD বিদ্যা, পঞ্চাঙ্গ-বিদ্যা, ভূপ্তত্ববিদ্যা, कfकैझ*क्थिल-*ि** ইছার মধ্যে কোন এক বিদ্যাতে বিমি বুৎপদ্ধ হইয়াছেন किकिई उठां७ कांग्धभ ८थ, gणहे अर्काफ़ी विभा**नधकौश्च श्वभश्छ DD DD DDB BDD BBBSBB BBBBBB DBBB BBB সমর্থ হয় আই আর সে সমুদায় তাহ ৰজা সম্পূর্ণগুণে জিঞ্জাপিত হুইবার সম্ভাবনাও নাই । ইঞ্জিয় প্রত্যক্ষ, স্বরূপ, উদ্বোধ, অনুমান, যুক্তি, ধৰ্ম্মতত্ত্ব-বিৰেক, কৰ্ত্তধ্যাকর্তৰ্য-বিক্ষেক ইভ্যাদি মানসিক কাৰ্য্য কি হুক্ষৰ নিয়ম বশতঃ হইয় থাকে, মমের বিশেষ স্বরূপ কি, জার কি আশ্চৰ্য্য কৌশল বশতঃ व्षंज्ञैौरङ्गग्न लङ्ठि ऊांशंज्ञ 4यम ऐनकफेष्ठ नक्झ इद्देझांटझ् ७ई মকল তত্ত্ব প্রকৃতরূপে “ মামি ” মাহীকে বলা যায় তাই সম্বন্ধীয় হইয়াও আমাদের বুদ্ধির সম্পূর্ণরূপে অতীশু। জন্ধেরও স্বরূপ জানা আমাদের পরিমিত জ্ঞানের ছঃসাধ্য। श्रांभङ्गः ८कबल बखञ्च ७*भांज अश्छद कन्नि ऊाशन्न क्ष#* অনুভব করিতে কোন মতে সক্ষম হই না । ক্ষোন কারণ হইতে একটী বিশেষ কাৰ্য্যের উৎপত্তি কেন হয় আর স্বতন্ত্ৰ কার্থ্যের উৎপত্তি হয় স্থা কেন, তাহার বিশেষ তত্ত্ব অক্ষয়ী কিছুই নির্ণয় করিতে পারি না। আমরা বলিয়া খাঞ্চি, BD DBBBBS BBB DBB BBB BD DDDBBS BB HHHH জানিতে পারি না। बांक्रम पञप्रिंब्र छे-ब्र *ङिङ **** अधिंटरू यभि निर्दोषं कम्लिङ छांदब्रि कॉम्नश्व कांथब्र ८मनम बूरिउ •ोब्रिडाष'८नद्देङ्गो बाँक्रन मन्नि फेोङ्ग •झिछ श्रेञ्चो DDB BBDS DD DDDD BttS BBDD BBBB BBBS