পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/১৬২

চতুর্থ অধ্যাঞ্চণ । - 3 ) কাম্য বস্তু ৰিধান করিতেছেন তথম উাহার নিকট তদপেক্ষ কত না ক্লতজ্ঞ হওয়া উচিত , , این ار. از ه ঈশ্বর আমাদের উপকার করিতেছেন কেবল তজ্জন্য যে উপহার উপাসনা করা কর্তব্য এমন নছে । ঈশ্বর আমদের একমাত্র প্রক্লত প্রেমাম্পদ বস্তু। এীতি এই বিশ্বের জীবন স্বরূপ। আমাদের সকল উদ্বোধ, সকল ভাব, সকল বাক্য; সকল কার্য্যের মূল প্রীতি। স্বদেশের স্বাধীনত্ব রক্ষার জন্য উৎসাহ-প্রজুলিত চিত্তে রণক্ষেত্রে শরীর নিপাত করিতে স্বদেশপ্রেমী বীর যোদ্ধাকে কে নিযোজিত করে ? আপনার সুখে জলাঞ্জলি দিয়া পরের সুখ সাধনে পরোপকারী মহাত্মাকে কে উৎসাহান্বিত করে ? রোগগ্রস্ত বৃদ্ধ পিতা মাতার শুশ্রুষা জন্য রাত্রি জাগরণ ও অন্যান্য কষ্ট স্বীকার করিতে কুলপাবন সৎপুত্রকে কে প্রবৃত্ত করে ? স্ত্রী পুত্রের তরণ পোষণ জন্য শ্রমোপজীবী মানবের ললাটে স্বেদ-বিন্দুকে কে নিঃসারণ করে ? প্রবল বাতা-সময়ে উন্মত মহাসাগরের উত্তাল তরঙ্গোপরি অর্ণবপোত পরিচালন করিতে নাবিককে কে উদ্যমশীল করে ? ঘোরা দ্বিপ্রহরণ রজনীতে প্রদীপ-সম্মুখে প্রাচীন গ্রন্থকারদিগের অবিনশ্বর গ্রস্থোপরি নয়নকে ক্ষে নিযুক্ত রাখে? বিজ্ঞান শাস্ত্রের ऐंठेब्रठिं সাধন জন্য বিজ্ঞান শাস্ত্রের গবেষণাতে কষ্ট স্বীকার করিতে বিজ্ঞান শাস্ত্রজ্ঞ পণ্ডিতকে কে এত সমুৎসুক করে ? বিবিধ জাশচাৰ্য্য সুরম্য দর্শন দর্শন পূর্বক দেশে দেশে ভ্ৰমণ করিতে পর্য্যটককে কে নিযোজিত করে ? এই সকল প্রশ্নের উত্তর একটা কথায় আছে, সে কথাটা প্রীতি বালককে