পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/১৬৪

छङ्गूं श्ंश्* * 粤越 जांवि७कर:# बर्थांर्थ इथी किन उ*ब उांशंड छिटङद्र अखईতম প্রদেশ হইতে যে এই উত্তর প্রাপ্ত হয় যে “তুমি পূর্বে ষে দীন ছিলে এখনো সেই দীন রছিয়াছ * তাহার পর ষে পদার্থ লক্তি জন্য যে এত যত্ন করিতেছিল তীক্ষা পঞ্জিত্যাগ পূর্বক অন্য এক সাংসারিক পদার্থ প্রাপ্তির ৰিমিত बाअङ्गिरख ८कल्लेबांन् श्ब्र ! किख उांश ७वॉख श्टन তাছাতেও তৃপ্তি-সুখ লাভ করে না ; অৰৰীক্ষগুলে এৰত পদার্থ নাই যাহা তহিকে তৃপ্তিসুখ প্রদান করিতে পারে। vaहे थकांप्ब्र भशश डूबिउ ७ मीन-न्टिड औबन अउिदांश्न করে । সে মনে করে যে, ষে অবস্থাতে সে সংস্থিত আছে তাহা হইতে উন্নত অবস্থা প্রাপ্ত হইলে তাছার প্রকৃত সুখ লাভ হইৰে কিন্তু যখন সে ঈপ্সিত অবস্থায় উত্তীর্ণ হয় তখন দেখে ষে পূর্বকার অবস্থা অপেক্ষ তাহ উৎকৃষ্টতর মছে : এক্ষণে যে স্থানে সে স্থিত অাছে সেই স্থান হইতে সে ষে উচ্চ প্রদেশ নিরীক্ষণ করিতেছে সেই উচ্চ প্রদেশে আরূঢ় হইলে তাহার সকল যন্ত্রণ দূরীভূত হইৰে ইহা সে মনে করিয়া থাকে, কিন্তু যখন সে সেই উচ্চ প্রদেশে জারোহণ করে তখনও তাহার সেই পুরাতন জর্তৃপ্তি তাহার চিত্তকে পরিভাগ করেন। এ প্রকারে অমৃতের পুত্র ও অশ্বতের অধিকারী মনুষ্য স্বদেশ বইতে প্রভূত হইয়া সুনীন অবস্থায় বিস্তীর্ণ অঙ্গুকার ক্ষেত্র এই সংসারে অস্থির চিত্তে পরিভ্রমণ করে। যদিও সেই অমৃত স্বরূপ পদার্থ দ্বারা সে সৰ্ব্বক্ষণ সৰ্ব্বদিকে ৰেষ্টিত আছে তথাপি তাহার মন্দিখান অদৃঢ় হস্ত সে পদার্থকে পরিগ্রহণ করিতে সঙ্কচিত হয়।