পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/১৬৬

छजूदी अकब्जा4,' -- ఢి BDDDSBB BBB BBS BBBBB BB DD DD MggS হিত ৰলন্ত-সমীরণ অধৰ বৰ্ষাকালের প্রথমোদিত মেধাবলীর সুনিৰ্ম্মল সুস্নিগ্ধ ৰারি-ধারা এরূপ তৃপ্তিকর নহে যন্ধ্রপ ঈশ্বৱপ্রীতি তৃপ্তিকর । ক্রীড়া যেমন বালকের সুখদ, ধন যেমন রুপণের সুখদ, আহার যেমন ক্ষুধার্ভের সুখদ, সুশীতল জল যেমন কৃষ্ণগর্ভের সুখদ, হরিদ্বর্ণ যেমন চক্ষুর সুখদ, পরমেশ্বর তেমনি সাধকের সুখদ । উক্ত সুখ ভোগ করা হুঙ্কর মহে। ঈশ্বরকে প্রীতি করা কঠিন কৰ্ম্ম নহে, অহা অতি সহজ কৰ্ম্ম । চক্ষু উন্মীলন করিয়া ব্ৰক্ষপত্রের মনোহর শ্যামল বর্ণ ও স্বর্ষ্যের প্রদীপ্ত রশ্মি দর্শন করা অথবা মুসৌরভ পুষ্পের নিকটে গিয় তাহার সৌরভ অনুভব করা যেরূপ সহজ, জগতের সকল ভাগেই দেদীপ্যমান ঈশ্বরের মহিমা ও আমাদিগের প্রতি প্রতিক্ষণ প্রকাশিত র্তাহার অপার করুণা অনুভৰ করিয়া তাহার প্রীতিতে পূর্ণ হওয়া তদ্রুপ সহজ । ঈশ্বরগ্ৰীতি এমন সহজ হইয়া যদি তাহা উপভোগ না করি, তবে আমরা কি দুর্ভাগ্য । মনে কর, অামাদের ষে সকল ইক্রিয় আছে, তাছার মধ্যে যদি একটা ইক্রিয় রোধিত হয়, যদ্যপি শ্রবণেন্দ্রিয় রুদ্ধ হইয়া মনোহর সঙ্গীত-স্বর আর শ্রবণ না করিতে পারে, অথবা দর্শনেক্রিয় রুদ্ধ হইয়া জগৎ-শোভা সন্দর্শন করিতে আর না সমর্থ ছয়, অথবা ফ্ৰাণেক্রিয় অবরুদ্ধ হইয়া সুরম্য পুষ্পোদ্যানের প্রাণ-জাম্বাদকর সৌরভ অনুভব করিতে জার ন সক্ষম হয়, তবে কি পরিতাপের ৰিষয় হয় ! তবে যে ঈশ্বর-প্রীতিরূপ বৃত্তি ঈশ্বরের অনুপম মহিমা ও সৌন্দর্য্য