পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/১৭

き - ধৰ্ম্মঞ্চস্তু-বিৱেক । ৰিশেষ বিশেষ আত্মপ্রত্যয় । এই সকল বিশেষ বিশেষ আত্মপ্রত্যয় দ্বারা আমরা সাধারণ জাত্মপ্রত্যয়ে উপনীত হই । আমরা বিশেষ বিশেষ ইন্দ্রিয়গোচর পদার্থ দর্শন করিয়া এই সাধারণ তত্ত্বে উপনীত হই ষে বাহ রিষয় আছে । আমরা বিশেষ বিশেষ বস্তুর গুণাষার অনুভব করিয়া এই সাধারণ তত্ত্বে উপনীত হই যে সকল বস্তুরই গুণধার আছে । আমরা বিশেষ বিশেষ ব্যক্তির যাহা প্রাপ্য ফ্লাহ তাহাকে দেওয়া উচিত ইহা অনুভব করিয়া, এই সাধারণ তত্ত্বে উপনীত হই যে যাহার যাহা প্রাপ্য তাহাকে তাহ দেওয়া উচিত । আমরা বিশেষ বিশেষ নিষ্কাম পরোপকারজনক কৰ্ম্মের মহত্ত্ব অনুভব করিয়া এই সাধারণ তত্ত্বে উপনীত হই যে নিষ্কাম পরোপকার, সকাম পরোপকার অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ । কেহ কেহ এই কথা বলেন যে, সাধারণ আত্মপ্রত্যয় সকল আমাদিগের আত্মাতে স্বভাবতঃ আছে, কিন্তু এই কথা সত্য নহে। এই সকল সাধারণ আত্মপ্রত্যয় আমরা সাধারণ তত্ত্বকারে, হয় আমাদিগের পিতৃপুরুষদিগের নিকট হইতে শিক্ষা করি, নয় নিজে সে সকলে উপনীত হই । আমরা বিশেষ বিশেষ আত্মপ্রত্যয় দ্বারা সাধারণ আত্মপ্রত্যয়ে উপনীত হই বটে, কিন্তু সেই সকল বিশেষ বিশেষ আত্মপ্রত্যয় সাধারণ আত্মপ্রত্যয়ের হেতু মহে । সাধারণ আত্মপ্রত্যয় ও যুক্তিমূলক সাধারণ প্রত্যয়ের মধ্যে প্রভেদ এই যে সাধারণ আত্মপ্রত্যয়ে উৰ্ত্তীর্ণ হইবার সময় আমরা যে বিশেষ বিশেষ অক্সপ্রত্যয় দ্বারা তাহাতে