পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/১৭৫

售醬 ধৰ্ম্মতত্ত্বর্ণগ্ৰাখিানি । করা, কেবল অবশ্যক বিষয়ে মনকে নিযুক্ত রাখা, জাঙ্গস্যের বশীভুত হইয়া অলীক ও কম্পিত বিষয়ে মনকে সঞ্চরণ করিতে না দেওয়া, দশম শ্রবণ ও অধ্যয়ম জ্ঞানোপীজনের এই সকল উপায়ের মধ্যে যে উপায় সম্মুখে উপস্থিত, সে উপায় অবলম্বন পূর্বক জ্ঞান উপাজন করা, প্রত্যেক বিষয় যাহা শুনা দেখা অথবা পড়া যায়, কোন অত্যন্ত প্রয়োজনীয় বিষয়ের সহিত তাহার সম্বন্ধ নিরূপণ করিয়া রাখা, কম্পনাশক্তিকে সংযত করা, পক্ষপাত পরিত্যাগ করিয়া সম্যক দর্শন সহকারে সকল বিষয় বিবেচনা করা এবং নিরুষ্ট প্রবৃত্তিদিগকে দমন করা মনঃসংযমের উল্লিখিত আটটা উপায় । অন্যের প্রতি কর্তব্য পাঁচ অংশে বিভক্ত । (১) সত্য, (२) नrांग्न, (७) दिमग्न, (8) ऋभl, (४) मग्नी । (১) সত্য কথা কহ ও সত্য ব্যবহার করা কৰ্ত্তব্য। যখন কোন বিষয়ের বিবরণ কাহারও নিকট কহিতে হয়, তখন যাহা যথার্থ, তাহা বলা উচিত। মিথ্যাবাদী মনুষ্যের নিকট ভীরু, কিন্তু পরমেশ্বর সম্বন্ধে অসম সাহসী । মিথ্যাবাদী সকলের বিশ্বাসরূপ রত্ব হারাইয়া উচিত দণ্ড প্রাপ্ত হয় । সত্য এমনি মহৎ পদার্থ যে অসত্য দ্বারা পরের অনিষ্টসাধন না হইলেও সত্য পালন করা কৰ্ত্তব্য, যে হেতু সত্যস্বাদীর মন সৰ্ব্বদা সুস্থ ও প্রসন্ন থাকে, তিনি আপনার মহৎ স্বরূপকে ক্ষুদ্র করেন না। ’ (২) পরের অনিষ্ট হইতে নিবৃত্ত হওয়া উচিত । সে কেমন ঈশ্বরপ্রেমী, ষে তাছাকে প্রীতি করে, অথচ উপহার প্রিয় সন্তামদিগের অনিষ্ট করে ? - স্বার্থপরতা পরিত্যাগ