পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/১৭৭

葛* ধৰ্ম্মস্তস্থ-ব্যাখ্যান । শুদ্ধি করা উচিত মহে । কারণ অৰিশুদ্ধ উপায় দ্বার স্থিতকর কৰ্ম্ম সাধন কখন ধৰ্ম্ম-কৰ্ম্ম মধ্যে পরিগণিত হইতে পারে না । শঠের প্রতি শাঠ্যাচরণ করা উচিত নহে - এক পাপকে প্রতি-পাপ দ্বারা নিবারণ করা উচিত নহে । সর্বদ সাধুই থাকা কৰ্ত্তব্য । . (৫) পরের উপকার করা কৰ্ত্তব্য। পরের উপকার সাধন আমাদিগের প্রতি বিশেষ অৰ্পিত ভার। যদি কোন সাধু ধনী দূরস্থিত র্তাহার কোন ৰিষয়ের উন্নতি সাধন জন্য র্তাছার পুত্রকে প্রেরণ করেন, আর সেই পুত্ৰ যদি পিতার অর্পিত ভার বিস্মৃত হইয়া কেবল ইঞ্জিয়-সুখে মিময় থাকে, তাহ হইলে কি দুঃখের বিষয় হয়! কিন্তু বিবেচনা করিলে প্রতীত হইবে ষে, আমরা অবিকল ঈশ্বরসম্বন্ধে সেইৰূপ করিতেছি । পরোপকার কার্ষে আমাদের প্রাণপণে যত্নবান হওয়া কৰ্ত্তব্য। বিপন্ন ব্যক্তির উদ্ধার সাধন, অজ্ঞকে জ্ঞান দান, পরামর্শপ্রার্থীকে পরামর্শ প্রদান, ক্ষুধাভঁকে আহার দান, নিরাশ্রয়কে আশ্রয় দান, পীড়িত দরিদ্র লোকের বাট যাইয়া তাহার আরোগ্য জন্য যত্ন করা এই সকল কর্ষ্য পরোপকার। পরোপকার কার্ষ্যেও ন্যায়ের নিয়মানুবর্তী হওয়া উচিত। যে দয়ার পাত্র, তাহাকে দয়া করা কর্তব্য ; অপাত্রকে দয়া করা কর্তব্য নহে। ষে দয়া দ্বারা আলস্য অথবা কোন পাপ কৰ্ম্মে উৎসাহ প্রদান করা হয়, ষে প্রকৃত দয়া নহে । যে ব্যক্তি পরোপকার জন্য নিজে কষ্ট সহ করেন, তিনিই যথার্থ শূর। প্রকৃত ধাৰ্ম্মিক ব্যক্তি हेझिङ्ग-ठूक्षेत्क बिमख्ञ्जब किम्रा जकडन भङ्ग्रशान्न जोशभङ