পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/১৮৬

**博肯 જી” লোকদিগের হিতসাধন করিলেই চরমে জাপনাদিগের ষ্টি সাধন করা হয়; যেষ্টেণ্ডু আমরাও স্বদেশের লোক্ষ-মগুলির অন্তর্গত । কিন্তু উল্লিখিত কারণে স্বদেশের উপকার করা উচিত নছে । স্বদেশের উপকার কর। কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম ও তাহণ ঈশ্বরাপিত ভার ইচ্ছা বলিয়া তপস্থা করা উচিত । ধিমি স্বদেশের স্বাধীনত্বের উদ্ধারের জন্য যুদ্ধক্ষেত্রে শরীর নিপাত করেন, তিনি কি মহৎব্যক্তি স্বদেশকে কম্পিত স্বর্থ ও কুসংস্কার হইতে বিমুক্ত করিবার জন্য ধিনি স্বদেশীয় লোকদিগের দ্বারা নিগৃহীত হইয়া প্রাণত্যাগ করেন তিনি সাধু মন্থয্যের মহৎ মন কেৰল পরিবার, স্বগ্রাম বা স্বনগরস্থ লোক এবং সাধারণতঃ স্বদেশীয় লোকের প্রতি গ্ৰীতি করিয়া ক্ষান্ত থাকে না। সকল মনুষ্যের প্রতি উiহার প্রীতি-প্রবাহ প্রবাহিত হয়। মনুষ্যের ঔদার্ষ্য রূপ পুষ্প ক্রমে ক্রমে বিকসিত হইয়া পরিশেষে জগৎ সংসারকে স্বকীয় মনোহর সৌরভ দ্বারা পরিতৃপ্ত করে । যে দেশীয় যে - জণতীয় ও যে ধৰ্ম্মাক্রান্ত লোক হউক না কেন, কাহাকেও ক্লেশে পতিত দেখিলেই মানবহিতৈষী মহাত্মা তাহার দুঃখ শান্তি জন্য যত্নবান্‌ হয়েন । সাধু ব্যক্তি কেবল মনুষ্যের দুঃখ শান্তি করিয়া তৃপ্ত হয়েন না। তিনি জীব মাত্রেরই ক্লেশ দেখিলে পরিতাপিত হয়েম। পশু-দিগের সম্বন্ধে আমাদের প্রাধান্য আছে বটে, কিন্তু তাহাদিগের প্রতি নির্দয় ব্যবহারই কি সেই প্রাধান্যের উচিত প্রদর্শন হইল? পশুদিগের প্রতি যেরূপ নির্দয় ব্যবহার