পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/১৯২

• मई, जथriग्नf శుః হীমের কারণ এই নিকৃষ্ট প্রবৃত্তির অধিস্থিত এজেণঞ্চি মিত চরিতীৰ্থত মকুন্ত্র্যকে যেমন পশুস্কুল্য, অশুচি ও জরণ মানি সমন্বিত করে, তেমন আর কিছুতেই করে না। এপ্রকার লোকের আধ্যাত্মিক ৰিষয়ের অভিরুচি কখনই হইতে পারে ন}} . অতএব সাধু ব্যক্তিরা এৰিষয়ে অত্যন্ত:সাৰধাৰ থাকিবেন । * " . . . . ক্রোধের প্রবলতা ধৰ্ম্ম সাধনের আর একট প্রতিবন্ধক। জগৎপিড় পরমেশ্বর শুভ অভিপ্রায়ে জামাদিগকে এই প্রবৃত্তি দিয়াছেন । ক্রোধ না থাকিলে অন্যায় ও অত্যাচার ৰিৰায়ণে কেহই যত্নবান্থ হইত না । কিন্তু ষে ব্যক্তির বৈরबिईरङ८मल्ल हेन्नछ्। अठाख ७थबब्ल, ज्राश्र्रोङ्ग भन्ा कथम श्रृंख्ऊथ অৰলস্বৰ করিতে পারে না । সুতরাং আধ্যাত্মিক বিষয়ের অনুশীলন ও অনুষ্ঠাৰ তাহা-কর্তৃক সম্পাদিত হয় না । ক্রোধের প্রবলতা জগতের মহা অনিষ্টকর কার্থ্যে প্রবৃত্ত করে । জগতের অনেক অমঙ্গল ঘটনা এই প্রবৃত্তির প্রবলত হেতু হইয়া থাকে। k , , অহঙ্কার থৰ্ম্ম সাধনের অার একট প্রতিবন্ধক । যে ব্যক্তি বল, ৰিদ্যা, ধন কিম্বা পদ লইয়া অহঙ্কত, সে আপনকেই আপনার উপাস্য দেৰত করিয়া ফেলে। ঈশ্বর তাহার DBB BBB BDD KBD DS SBBBBB BBBBS BB BBD ব্যক্তি শ্রেষ্ঠ তাহদের সহিত আমাদের তুলনা করিলে शेबउने अश्डद कब्लिग्रा बज्रज्रा अबन्त्रन कब्रो कर्डबा - भबूबका ৰুি পদার্থ ষে সে অহঙ্কৃত হইতে পারে? আমরা রোগে