পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/১৯৫

*త్రిమ్లి ধৰ্ম্মত্তস্থ-ব্যাখ্যান । কিন্তু ঈশ্বরের অনুবর্তী বলিয়া পরিচয় দিতে লজ্জিত হয় । জনেকে পৃথিবীস্থ কোন বড় লোকের যশোঘোষণা করিতে 'अम्लिङ झझ मा. किङ्गु उनमा लुत नोभ श्रृंोर्ट कशिएउ ब्लञ्जिप्ठ • হয় । যাহার লোক-ভয়ে ভীত তাঙ্কার ঈশ্বরাপেক্ষ লোককে অধিক ভয় করে। তাছারা ঈশ্বরের অনুরোধ অপেক্ষ লোকের অনুরোধ পালন করিতে অধিক যত্নবাৰ। গ্ৰাছাৱা প্রকৃত ধাৰ্ম্মিক উাহাদের প্রিয়বান্ধবের। যদি উাহাদিগকে নিন্দা করে, গুরু জনে যদি র্ডাহাদিগকে গঞ্জনা দেন অথবা পরিত্যাগ করেন, লোকে যদি উাহাদের দুৰ্ব্বাদ পরিঘোষণা করে, উপহাদিগের বংশে যদি কলঙ্ক পতিত হয় তথাপি ভঁাহীদের প্রেমোন্মত্ত চিত্ত এক ক্ষণের নিমিত্তওঁ ঈশ্বর হইতে নিবৃত্ত হয় না । , . বিদ্যা-মোছ ধৰ্ম্মসাধনের আর একটা প্রধান প্রতিবন্ধক। অনেক বিদ্বাৰ ব্যক্তি ঈশ্বরকে পায় না। কিন্তু অনেক ‘অবিদ্বানও র্তাহাকে পাইয় থাকে । তাহার কারণ এই যে, সেই সকল বিদ্বান ব্যক্তির বিদ্যা-বিষয়ে এত অনুরাগ ষে সেই বিষয়ে উঁাহাদের মোহ জন্মিয় গিয়াছে । কেবল ৰিঙ্গ্য চর্চায় তাহারা নিমগ্ন থাকেন, বিদ্যাকুশীলন ভঁাহাদের জীবনের একমাত্ৰ কাৰ্য্য হইয়া উঠে ; সুতরাং উহার जेचङ्गदैरु दिव्यूड হইয় যান। বিদ্যা অবশ্য অত্যন্ত প্রয়োজনীয় বস্তু, কিন্তু তাহাকে জামাদের উপাস্য দেবতা করা উড়িষ্ঠ মহে৷ অশ্চির্ঘ্যের বিষয় এই ষে কেহ কেহ ব্ৰক্ষदैिनाट७ चडाख बिरांन्, रूिढ श्ब्रड जन इंहेउ भूझे রছিয়াছেন। তিনি হয় ত ব্রহ্মবিদ্যায় ভালোচনীতে