পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/১৯৭

ধৰ্ম্মতত্ত্ব-ব্যাখ্যাণ । سياسي অভিধান বশতঃ র্যাহারা উহাদের ন্যায় ধর্থ-পথে অগ্রসর নছেন উiহাদিগকে তাচ্ছিল্য করেন। এই দোষ বশতঃ র্তাহীদের সকল গুণই নষ্ট হয়। যেমন কোন নৌকা বিস্তীর্ণ নদী পার হইয়া তীরের নিকট আসিয়া জল-নিময় ছয়, স্টাইদিগের গতিও সেইরূপ। মনুষ্য স্বভাৰত অপূর্ণ, কেহই সম্পূর্ণ রূপে ধাৰ্ম্মিক হইতে পারে না, এই সভ্য সৰ্ব্বদা হৃদয়ে জাগরক্ষ রাখিয়া ধাৰ্শ্বিকাভিমান-রূপ গৃঢ় শক্ৰ হইতে সাবধান থাকিবে ও সকলের প্রতি উদার ভাব ধারণ করবে। . - ،;(' ধৰ্ম্মোন্নতি-সংসাধনে নৈরাশ্য ধৰ্ম্ম-সাধনের অার একটা প্রতিবন্ধক । ধৰ্ম্ম-পদৰী জারোহণ করিতে আমাদিগের সৰ্ব্বপ্তোভাৰে চেষ্টা করা উচিত, কিন্তু পুনঃ পুনঃ পদ খলিত হইলেও নিরাশ-পঙ্কে পতিত হওয়া উচিত নছে । পুনঃ পুনঃ পদ স্বলিত হইলেও পুনঃ পুনঃ আরোহণ করিতে চেষ্টা করা কৰ্ত্তব্য । মনুষ্য স্বভাবতঃক্ষীণ জীব. সে যে একেবারে ধাৰ্ম্মিক হইবে ইহা সেও আশা করিতে পারে না, ঈশ্বরও তদ্ধপ আশা করেন না । ঈশ্বরের প্রক্তি নিওঁৰ ও উহার নিকট ধৰ্ম্মবলের জন্য প্রার্থনা উল্লিখিত লৈরাশ্যের একমাত্র ঔষধ । ক্ষীণ সম্ভীনের প্রতি মাতার অধিক স্বত্ব, এতদ্রুপ মনে করিয়া, সেই পরম মাতার প্রতি নির্ভর করা উচিত । বস্তুতঃ আমরা যখন পাপ তাপে জজরীভূত হই তখন সেই পরম মাতার আশ্বাস-বাক্য শ্ৰৰণ করিয়া জমির উৎসাহ প্রাপ্ত হই । সেই উৎসাহ বাক্যই জীক্ষাদিগের একমীজ ভরসা + ষে ব্যক্তি পরমেশ্বরের একাঙ্ক