পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/২০৭

ፋክም शभू-उड़ दTiर्थrमः | ইছ লোক হইতে পরলোকে গমনকে আমরা অত্যাশ্চর্ঘ্য ও পরমাস্তুত ঘটনা মনে করি। কিন্তু ৰাস্তৰিক,মন্ত্য লোকের সহিত জগৎপতির অন্য রাজ্যের এবং জামাদিগের সহিত ८नहे श्रब्रमश्विउीव्र मूछउल्ल नवक बिट्बन्नमा रुब्रिटन उांश অত্যাশ্চর্ঘ্য ও অস্তুত ঘটনা বলিয়া বোধ হয় না। যদি কোন সমাট তাহার কোন পুত্ৰকে কোন কৰ্ত্তব্যের ভার দিয়া র্তাহার এক রাজ্য হইতে অন্য রাজ্যে প্রেরণ করেন, তিনি যেমন তাহা অতি আশ্চর্ঘ্য ও পরমাস্তুত ঘটনা মনে করেন না, তেমনি ইছ লোক হইতে পরলোক গমনকে ধৰ্ম্মিক ব্যক্তি অস্তুত ঘটনা জ্ঞান করেন না। কোন থাকি ব্যক্তি কহিয়াছেন যে, বালক যেমন অন্ধকারে যাইতে ভয় করে তেমনি মনুষ্য মৃত্যুকে ভয় করে। এই কথা যথার্থ। এই অবস্থা হইতে উত্তীর্ণ হইয়া পরলোকে গমন করিলেই পারলৌকিক অবস্থা সহজ বোধ হইবে । t ঐছিক অবস্থা ও পারলৌকিক অবস্থা এই দুই অবস্থাতে পরস্পর দৃঢ় সম্বন্ধ আছে। ঐ অবস্থাদ্বয় এক শৃঙ্খলের দুই পরম্পর সংলগ্ন অংশ । আমাদের কতকৰ্ম্মের ফল অবশ্যই পরকালে ভোগ করিতে হইবে । আমরা ষে জ্ঞান প্রীতি অনুষ্ঠান এখানে সঞ্চয় করিব সেই জ্ঞান প্রীতি অনুষ্ঠান লইয়া আমাদিগকে পরকালে যাইতে হইবে । যেরূপ জ্ঞান প্রীতি ও অনুষ্ঠান আমরা এখানে সঞ্চয় করিব সেইরূপ অবস্থাতে আমরা পরকালে অবস্থিত হইব । ধাৰ্ম্মিক ব্যক্তির পক্ষে পরকালে “স্বৰ্গাৎস্বৰ্গং সুখাংমুখং ” স্বর্গের পর স্বৰ্গ সুখের পর সুখ, অশেষ উন্নতি সঞ্চিত অাছে। অীর পাপী ব্যক্তির