পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/২১৬

নবম অধ্যায় । 絮擎 হয় না। কিন্তু ব্রাহ্মধর্থের উপদেশাহ্রসারে ঈশ্বর ও ঈশ্বs রের জন্য জগৎকে প্রীতি করিলেই আমাদিগের প্রীতিরঞ্জি छद्विडं श्झ । . . ব্রাহ্মধৰ্ম্ম মহুষ্যের ঔদার্ষ্য-প্রস্তুক্তিকে চরিতীৰ্থ করে। স্বর্থপরতা পরিত্যাগ পূর্বক সত্য ধৰ্ম্ম-পরায়ণ ব্যক্তি পরের अबा ऊँौदन थांड१ कहिम्ना कि ज्ञश्वभौग्न ठूश्वांत्रांमन्नः क८ब्रन १ ষেমুন জীবনের জন্য আহীর করা উচিত, আহারের জন্য জীৱন ধারণ করা উচিত নহে, তেমনি পরের উপকার জন্য অর্থ ব যশঃ উপাজন করা আবশ্যক, অর্থ বা মান বা যশঃ উপজিন জন্য পরের উপকার করা উচিত নহে; এই উপদেশ মতে চলিয়। সত্যধৰ্ম্মপরায়ণ ব্যক্তি মাপনায় ঔদীর্ষ প্রবৃত্তিকে চরিতার্থ করত পরম মুখ লাভ করেন । সত্যধৰ্ম্ম ঔদার্ষ্য প্রবৃত্তিকে অন্যান্য প্রকারেও পরিতৃপ্ত করে । আমাদিগের মনে স্বভাবতঃ একটি ইচ্ছার উদয় হয় যে যাহাকে আমরা যথার্থ জ্ঞানপন্ন সাধু-চরিত্র দেখি উtহার জাতি, দেশ, কুল বা অবস্থা যাহা হউক না কেন উহাকে গুরুপদে বরণ করি । আমাদিগের স্বভাবতঃ ইচ্ছা হয় ষে র্যাহাকে আমরা প্রকৃত ভদ্র সাধু-স্বভার ও জ্ঞানপন্ন দেখি তাছার জাতি বা অবস্থা বা দেশ যেরূপ হউক্ষ না কেন তাহাকে বন্ধুপদে বরণ করি ও র্তাহার প্রতি প্রকৃত ৰন্ধুতার চিহ্ন সকল প্রদর্শন করি । সত্য ধৰ্ম্ম যতই প্রচারিত হইত্তে *iक्रियद डऊहे जांज्राखिभनि ७ बिळचयः क्रूज़ कब्रिब्र-५ई नकल উদাৱ ৰাসন চরিতার্থ করিতে থাকিৰে । ব্রাহ্মধর্থ মহন্ধের স্বাধীনতা-পৃহা প্রবৃত্তিকে পৱিতৃঙ্গ