পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/২২০

#क्षि वध्rrtथ्र i לא স্বত্যুর ভয়ানক স্বরূপ বিলোপ করাইয়া তাস্থাকে সুখীছ ফলেীপহারপ্রদ হাস্যবদন সুহৃদের ন্যায় প্রতীয়মান করায় । ব্ৰহ্মজ্ঞ ব্যক্তি মৰ্ত্ত্যলোক হইতে লোকান্তরে গমনকে পৃথিবীস্থ এক দ্বীপ হইতে অন্য দ্বীপে যাওয়ার ন্যায় জ্ঞান করেন। তিনি মনে করেন যে তিনি যেখানে যtউন না কেন মঙ্গল স্বরূপ পিতার প্রেমরূপ ক্রোড় হইতে তিনি কখনই পরিত্যক্ত হইবেন না । অতএব মৃত্যুর দিবসে তিনি উহার ক্ৰন্দনশীল পরিজন ও বন্ধুবৰ্গকে বলেন “তোমরা কেন ক্ৰন্দন করিতেছ? অদ্যকার দিবস আমার দুঃখের দিবস নহে, ইহা অতি সুখের দিবস তোমরা ক্ৰন্দন না করিয়া বরং উৎসব কর, যে হেতু অদ্য পারলৌকিক সুখের সহিত আমার আত্মার পরিণয় কাৰ্য্য সমান্ধ হইবে । ” - কতকগুলি ব্যক্তি এপ্রকার স্বভাবাম্বিত যে তাহার সৰ্ব্বদাই ক্ষুন্নচিত্ত সৰ্ব্বদাই অসন্তুষ্ট ও সৰ্ব্বদাই লোকের প্রতি বিরক্ত । এ প্রকার লোক আপনাদিগের ও লোকেরা যন্ত্রণীর কারণ । ব্রাহ্মধৰ্ম্ম মনুষ্যের স্বভাবকে উল্লিখিত স্বভাবের সম্পূর্ণ বিপরীত করে । ব্রাহ্মধৰ্ম্ম-পরায়ণ ব্যক্তি নিজে সৰ্ব্বদা প্রসন্নচিত্ত থাকিয়া অন্যকেও প্রসন্নচিত্ত রাধিতে যত্নবান হয়েন। এইরূপে তিনি অন্য লোক অপেক্ষ অধিক সাংসারিক সুখ ভোগ করেন । এতদ্ব্যতীত তিনি যে প্রগাঢ় অধ্যাত্মিক সুখ সম্ভোগ করেন, তাহাকে বর্ণন করিতে সক্ষম হয় ? কেহ যদি কোন ভূম্যধিকারীকে আসিয়া বলে । বে আপনার অধিকারে এক স্বর্ণ-খনি জtfবষ্কৃত কুইয়াছে, তাহা হইলে তিনি কিপর্য্যন্ত না উল্লসিত হন ! যিনি কখন