পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/২৮

প্রথম অধ্যায় । আত্মপ্রস্তায় ও যুক্তি দ্বারা ঈশ্বরতত্ত্ব সংস্থাপন । মৰ্ত্ত্যলোকে অবস্থিত হইয়া মহুষ্যের মনশ্চক্ষু কেবল মর্ত্য লোকে সমৃদ্ধ আছে এমত নহে । তাহার এক লোকাতিগ দৃষ্টি আছে, যদ্বারা তাহার হৃদয়ে সকল পদার্থ ও ঘটনার সম্পূর্ণ ও নিত্য নির্ভর-স্থল কোন পূর্ণ পদার্থে বিশ্বাস সঞ্চারিত হয় । ঈশ্বরে বিশ্বাস সকল ধৰ্ম্মের মুল । । এ বিশ্বাস পরম্পরাগত-প্রবাদ-মুলক নহে। কোন কোন পণ্ডিত বলিয়া থাকেন লোকে বাল্য কালে কেবল পিতা মাতা প্রভৃতি গুরুজনের মুখ-বিনিগত ধৰ্ম্মোপদেশ প্রাপ্ত হইয়া ঈশ্বরতত্ত্বে বিশ্বাস করে । কিন্তু র্তাহারা বিবেচনা করেন না, যে, ঈশ্বরতত্ত্বে যাহারা বিশ্বাস করে, তাহাদিগের মধ্যে অনেকু বুদ্ধিমান ব্যক্তি আছেন, তাহারা গুরুপরম্পরাএাহিত এৰাদের প্রতি অবিবেচনাপূর্বক নির্ভর না করিয়া, স্বীয় স্বীয় বুদ্ধির পরিচালনা দ্বারা মতের সত্যাসত্য পরীক্ষণ ^ు