পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/৪২

দ্বিতীয় অধ্যায়। ঈশ্বরগুৰু সংস্থাপনে কাৰ্য্যমুলক যুক্তির ক্ষীণভা । আত্মপ্রত্যয় ও ভাবমূলক যুক্তি যেরূপ ঈশ্বরতত্ত্ব ংস্থাপন করে, কাৰ্য্যমূলক যুক্তি সেরূপ সংস্থাপন করিতে সক্ষম হয় না । - কাৰ্য্যমূলক যুক্তি দ্বারা প্রমাণীকৃত হয় না যে, বস্তু সকলের অনাদি নির্ভর স্থল আছে। কাৰ্য্যমূলক যুক্তি দ্বারা এইরূপ প্রতিপন্ন হয় যে কারণের কারণ আবার তাহার কারণ এই— রূপ কারণের অনন্তশ্রেণী চলিয়া গিয়াছে, তদ্বারা অনাদি কারণের অস্তিত্ব স্থিরীক্লত হয় না । অনাদি নির্তরস্থলে বিশ্বাস আত্ম-প্রত্যয়মূলক ইহা প্রথম অধ্যায়ে প্রদর্শিত হইয়াছে । আমরা দেখিতেছি যে, কৌশলের কারণ জ্ঞান। অতএব যখন জগতে কৌশল দৃষ্ট হইতেছে তখন সে কৌশলের কারণ কোন জ্ঞানবান্‌ পুরুষ আছেন ইহা প্রমাণ হইতেছে । এ যুক্তি দ্বারা জগতে প্রদর্শিত কৌশলের কারণ কোন জ্ঞানবান্‌ পুরুষ আছেন এইমাত্র প্রমাণীক্লত হয়, তাহার অধিক প্রমাণীকৃত হয় না । এ যুক্তিতে ঈশ্বর সর্বজ্ঞ এরূপ প্রমাণ করা যাইতে পারে না । যেহেতু