পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/৫১

8o ধৰ্ম্মতত্ত্ব-বিবেক । । তের নিয়ম সকলের উদেশ্য মঙ্গল অতএব তাহার রচয়িত। মঙ্গলময়, এই যুক্তি, ঈশ্বর সম্পূর্ণরূপে মঙ্গলময়, এই তত্বের সুন্দর রূপে পোষকতা করিতেছে । যখন পাপ করিলে আত্মগ্লানি উপস্থিত হয় ও লোকের ঘৃণার আস্পদ হইতে হয় এবং পুণ্য করিলে আত্ম-প্রসাদের সঞ্চার হয়, তখন এরূপ আত্মগ্লানি ও আত্মপ্রসাদের অষ্ট ঈশ্বর অবশ্যই পাপের প্রতি অপ্রসন্ন ও পুণ্যের প্রতি প্রসন্ন, এই যুক্তি, ঈশ্বর সম্পূর্ণরূপে পবিত্র স্বরূপ, এই তত্ত্বের বিলক্ষণ পোষকত করে । , • কোন কোন যুক্তি ঈশ্বরতত্ত্ব প্রত্যয়ের স্ফুরণের প্রতি সহকারিত না করিয়া কেবল তাহার , পোষকতা করে । তাহার একটা দৃষ্টান্ত নিম্নে প্রদত্ত হইতেছে। যখন আমাদের ক্ষুধার বিষয় আহার আছে, তৃষ্ণার বিষয় জল আছে, আসঙ্গ-লিপ্রসার বিষয় অন্য লোকের সহবাস আছে, এইরূপ যখন আমাদিগের প্রত্যেক প্রবৃত্তির বিষয় আছে, তখন, সকল প্রবৃত্তি অপেক্ষা প্রবল পূর্ণ পুরুষের প্রতি নির্ভর প্রবৃত্তির বিষয় পূর্ণপুরুষ নাই, ইহা কি প্রকারে সম্ভব হয়? যখন অন্য সকল প্রয়োজন পূরণার্থ নৈসর্গিক বিধান আছে, তখন শ্রদ্ধা ভক্তি ও প্রীতিবৃত্তি চরিতীৰ্থ করিবার জন্য পূর্ণপুরুষের অস্তিস্বরূপ নৈসর্গিক বিধান নাই, ইহা কি প্রকারে বলা যাইতে পারে ? এই যুক্তি . ঈশ্বরতত্ত্ব সম্বন্ধীয় আত্ম-প্রত্যয়ের বিলক্ষণ পোষকত করিতেছে । স্বভাব র্ষ হাদিগের দেবত র্তাহারা স্বভাবকে এ বিষয়ে কেন বিশ্বাস করেন না বলা যায় না ।