পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/৫৩

চতুর্থ অধ্যায়। ঈশ্বরতত্ত্ব-প্রত্যয় ক্রমে ছুরিত হয়। প্রথম অধ্যায়ে প্রদর্শিত হইয়াছে যে, সকল পদার্থের সম্পূর্ণ নির্ভরস্থল কোন পূর্ণ-পদাৰ্থ আছে, এই বুদ্ধি সংঘটিত আত্মপ্রত্যয় প্রথমে মানব-মনে উদিত হয় ; তওপরে মহত্ত্ব-ৰোধ-বৃত্তি ও ভাবমূলক যুক্তি উভয়ের সংযুক্ত কাৰ্য্য দ্বারা ঈশ্বরতত্ত্বজ্ঞান, তাহাতে . উদিত হয়। ঐ অধ্যায়ে দেখান গিয়াছে যে, ঈশ্বরতত্ত্বজ্ঞান একবারে সহসা মানবমনে উদিত হয় না। তৃতীয় অধ্যায়ে প্রদর্শিত হইয়াছে যে, অনেক পরিমাণে কাৰ্য্যমূলক যুক্তিরূপ উপলক্ষ না ঘটিলে ও'তাহার সহকারিত না পাইলে উল্লিখিত বৃত্তিদ্বয় ঈশ্বরতত্ত্ব জ্ঞানের সঞ্চার করিতে সমর্থ হয় না। * : প্রথম অধ্যায়ে ও তৃতীয় অধ্যায়ে যাহা লিখিত হইয়াছে, তাহা পাঠ করিলে প্রতীত হইবে যে, মনুষ্যের ধৰ্ম্মোন্নতি ংসাধন কাৰ্য্য ক্রমে ক্রমে সম্পাদিত হয়। অন্য সকল প্রকার জ্ঞান যেমন প্রথমে অনতিস্ফুট থাকে, তৎপরে ক্রমে পরিস্ফুট হইয়া আইসে ঈশ্বরজ্ঞানও তদ্রুপ। যেমন তামসী নিশাতে অজ্ঞাত প্রদেশে সম্মুখস্থ কোন বৃহৎ