পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/৬০

शर्छ অধ্যায়। ঈশ্বরের সহিত মমৃষ্যের সম্বন্ধ । ঈশ্বরের নিরতিশয় মহত্ত্ব মানিতে গেলে মনুষ্যের প্রক্তি ঈশ্বরের প্রীতি অাছে ইহা অবশ্য মানিতে হয় । তিনি প্রীতিস্বরূপ , তিনি প্রীতিস্বরূপ ইহা না মানিলে উহাকে নিরতিশয় মহৎ বলিয়া মান হয় না। আমরা যেমন ঈশ্বরের প্রকৃতি আলোচনা করিয়া জানিতে পারি যে, মনুষ্যের প্রতি তাহার প্রীতি আছে তেমনি বস্তুতঃ আমরা দেখিতে পাই ষে তিনি আমাদিগকে প্রীতি করিতেছেন। তিনি আমাদিগকে পিতা মাতা অপেক্ষা অধিক যত্বের সহিত পালন করিতেছেন। আমরা প্রতি নিমেষে তাহার নিকট হইতে যে উপকার প্রাপ্ত হইতেছি তাহা গণনা করা দুঃসাধ্য। কিন্তু কেহ কেহ বলেন যে, আমরা উীহাহইতে যে সকল উপকার প্রাপ্ত হইতেছি তাহ নির্দিষ্ট নিয়মামুসারে তাহার স্বফ্ট বস্তু হইতে প্রাপ্ত হইতেছি, তিনি আমাদিগকে এক্ষণে আর ভালবাসেন না অথবা সাক্ষাৎ সম্বন্ধে আমাদের উপকার সাধন করেন না । তিনি নিক্রিয় ও নিম্পন্দ । ঈশ্বর-ভক্তের মন এই সিদ্ধাস্তে কখনই সায় দিতে পারে না । ঈশ্বর আমাদিগকে এখনো ভাল বাসিতেছেন । যখন ঈশ্বরের ইচ্ছার বিরাম হইলে জগৎ বিশ্বংস হয়, তখন