পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/৬১

* ধৰ্ম্মভৰ-বিবেক । আমরা উহার নিকট হইতে যে সকল উপকার প্রাপ্ত হইতেছি তাহ তাহার বর্তমান ইচ্ছানুসারে প্রাপ্ত হইতেছি তাহার আর সন্দেহ নাই। যখন সে সকল উপকার উাছার বর্তমান ইচ্ছানুসারে প্রাপ্ত হইতেছি তখন ষে এক্ষণে আমাপ ...দ্বিগের প্রতি র্তাহার ষত্ব ও প্রীতি নাই তাহ আমরা কি প্রকারে বিশ্বাস করিতে পারি। সেই জীবন্তু দেবতাই আমাদিগকে এক্ষণে অন্নপানে পুষ্ট করিতেছেন, তিনি আমাদিগকে বুদ্ধিবৃত্তি প্রেরণ করিতেছেন, তিনি আমাদিগকে, শুভ বুদ্ধিতে নিযুক্ত করিতেছেন, তিনি পাপ পুণ্যের দণ্ড পুরস্কার বিধান করিতেছেন, তিনি আমাদিগকে পাপ হইতে মুক্ত করিতেছেন, তিনি আমাদিগের মনে ধৰ্ম্মবল প্রদান করিতেছেন, তিনি আমাদিগের আধ্যাত্মিক উন্নতি সাধন করিতেছেন, তিনি আমাদিগের পরিত্রাণ কাৰ্য্য সম্পাদন করিতেছেন, তিনি আমাদিগের সম্বন্ধে পাপ ব্যতীত সকল ঘটনাই বিধান করিতেছেন। উল্লিখিত উপকারজনক কাৰ্য্য সকল তিনি সাধারণ মনুষ্য সম্বন্ধে বিধান করিতেছেন, তন্মধ্যে আবার যে ব্যক্তি র্তাহার নিতান্ত অনুগত ও একান্ত শরণাপন্ন হয়েন তিনি তাহার প্রতি বিশেষ অনুগ্রহ প্রকাশ করেন। তিনি ঈশ্বরকে যেরূপ প্রীতি করেন ঈশ্বর তাহ অপেক্ষ উহাকে সমধিক প্রীতি করেন। ভক্ত যদি ঈশ্বরের দিকে একপদ অগ্রসর হয়েন, ঈশ্বর ভক্তের দিকে শত পদ অগ্রসর হয়েন। তিনি ভক্তকে উহার প্রেম মুখ প্রদর্শন দ্বারা কৃতাৰ্থ করেন। “কত উরে আনন্দ ভঁারে পাইয়া অন্তরে”। উপরে যাহা লিখিত হইল তাহ পরীক্ষার