পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/৬২

बर्छ अथIोग्न । હૈં বিষয়। তাহ যে সত্য তাহা সকল দেশের সকল কালের সাধকের পরীক্ষণ করিয়া দেখিয়াছেন । ঈশ্বরের যেমন অন্যান্য নিয়মিত কাৰ্য আছে তেমনি সাধককে রুতার্থ করা তাহার এক নিয়মিত কাৰ্য্য । , ঈশ্বর যেমন মনুষ্যকে আপন হইতে সাহায্য করেন তেমনি মনুষ্য র্তাহার নিকট সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করিলে তিনি সে প্রার্থনা সিদ্ধ করেন। - ঈশ্বর মকুষ্যের প্রার্থনা সিদ্ধ করেন এই কথা যাহারা অস্বীকার কুর তাহার, যে স্বাধীনতা মনুষ্যের আছে তাহ ঈশ্বরের আছে, ইহা অস্বীকার করে। এক জন মনুষ্য অন্য মনুষ্যের প্রার্থনা পূরণ করিতে সক্ষম কিন্তু ঈশ্বরের প্রকৃতির কি এমনি বদ্ধভাব যে তিনি মনুষ্যের একটা প্রার্থনাও পূর্ণ করিতে সক্ষম নহেন ? কোন পৃথিবীস্থ রাজ্য আপনা দ্বারা সংস্থাপিত নিয়ম ভঙ্গ না করিয়াও অনেক স্থলে প্রজার প্রার্থনা পূরণ করিতে পারেন, আর যিনি রাজার রাজা ও সকল ভূতের অধিপত্তি র্তাহার স্বভাবের কি এমন বদ্ধভাব যে তিনি নিয়ম ভঙ্গ না করিয়া আমাদিগের কোন প্রার্থনা পূরণ করিতে পারেন না ? ঈশ্বরের নিকট প্রার্থনা করিবার এক প্রবল ইচ্ছা ঈশ্বর -আমাদিগকে প্রদান করিয়াছেন। ঈশ্বর এমন প্রবল ইচ্ছা প্রদান করিয়াছেন অথচ কোন কালে তাহা পূর্ণ করেন না ইহা কি কখন সম্ভব হইতে পারে ? ঈশ্বর কি আমাদিগের সঙ্গে উপহাস করিতেছেন? এমন বিশ্বাসকে আমরা কখনই মনে স্থান দিতে পারি না ।