পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/৭৯

聯 * * 湾*“甘 نامه পাছে। জার্মাদিগের জিজীবিষ বৃত্তি অর্থাৎ জলধিত থাকিবীর এক স্বাভাবিক ইচ্ছা আছে; কেবল জীৰিত BBBBBB BBB BBS BBB BBB BBBBBB BBBS BBBBS শুষ্কতালু হুগ ধেমন জলের জন্য ব্যগ্র তেমনি সকল মনুষ্য পূর্ণ শাশ্বত সুখের নিমিত্ত ব্যগ্র । আমরা ধন মান স্বশঃ উপজ্জন সময়ে মনে করি যে উক্ত উপায় সকল দ্বারা প্রকৃত সুখ লাভ করিৰ, কিন্তু ঐ সকল ঈপ্সিত বস্তু প্রাপ্ত হইলে প্রাচীনেরা যাহা বলিয়াছেন তাহার যাথার্থ্য অনুভব করি যে গুঞ্জ সকলের দ্বারা প্রক্কত সুখ সাধন হয় না। আমাদের জীবনোঙ্গলকর পদার্থ সকল একে একে নির্বাণ হয়, জামাদের অনেক মনোরথ হৃদয়ে উত্থিত হইয়া হৃদয়েই লীন হয়। অমিরণ অগ্ৰে দেখি ও পশ্চাতে দেখি কিন্তু शैश আমরা চাই তাহ মা পাইয়া ক্ষুন্ন হই; আমাদের মধুরতম সঙ্গীত শুহি স্বাহী বিষাদ ভাবে মানীভূত। শ্রোতের উপর যেমন সুর্যরশ্মির চাকচিক্য কিন্তু তাহীর অভ্যন্তরে অন্ধকার ও শৈত্য, তেমনি ইহা অনেক বার ঘটে ষে অমিীদিগের মুখে হাস্য কিন্তু হৃদয় বিষণ্ণ ও গ্লানিযুক্ত। আমাদের জ্ঞানের জীয়তন অতি সঙ্কীর্ণ। প্রাচীন কালের শ্রেষ্ঠতম জ্ঞানী কছিয়া গিয়াছেন “ আমরা এই মাত্র জানি যে আমরা কিছুই জানি না।” * অধুনাতন জ্ঞানীদিগের মধ্যে যিনি শ্রেষ্ঠ ক্তিনি উক্ত করিয়াছেন “আমি শিশুর ম্যায় ৰেল-ভূমিতে কেবল উপল সকল সংগ্ৰহ করিতেছি, জ্ঞান মহোদধি পুরো vمسx- ہم سے۔بدقسم - سیستمع-صمجتمع-خم o —Tri .* সক্রেটিশ্ব'