পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/৮২

जकेन अधriब्रः . as করেন তবে সে সপ্তােন কি করিতে পারে? কিন্তু ইহা নিঞ্জ যে পিতা অবশ্যই সন্তানের মঙ্গল সাধন করিৱেন : ঈশ্বরের নায় ও মঙ্গল এই দুয়ের সমন্বয় বলিয়া জিতেছে ষে মজুয়ের পরকালে যে শান্তি হইবে তাছা নিত্য কাল হুইবে না । ঈশ্বর যেমন আমাদের ন্যায়বান রাজল, তেমনি করুণাময় পিতা । তিনি আপনার সন্তান দিগক্ষে কোন দোষের জন্য ষে নিত্যকাল শান্তি দিৰেন ইহা কখনই বিশ্বাস করা যাইতে পারে না । তিনি অন্তৰং দোষের জন্য অনন্ত শাস্তি কখনই প্রদান করেন না। পীড়ার যাতনা যেমন শরীরের আরোগ্য-চেষ্টার ফল ও তন্ত্রিবন্ধন স্বাস্থ্য লাডের এক উপায় স্বরূপ, তেমনি পাপজন্য পরকালে ষে পাপতাপ ভোগ হইবে, সেই পাপ-তাপ ভোগই আত্মীকে পাপতাপ হইতে মুক্ত করিয়া তাহাকে সুস্থতা প্রদান করিৰে । পাপ গুপি হইতে বিমুক্তির পর বিধৌত শ্বেতাশ্বের ন্যায় আত্মা সুপরিক্তৃত ও সুমাজিত হইয়া উন্নতির পথে ক্রমশঃ অঞ্জর । হইতে থাকিবে । , : . . . . . ঈশ্বরের মঙ্গল স্বরূপ ৰলিয়া দিতেছে যে পরকালে জাম্বার মছৎ সুখ সভোগ হইবে, কিন্তু সে সুখের অবস্থা ক্রমশঃ ক্ষুক্ত হইবে। স্বভাবের সকল কাৰ্য ক্রমশঃ সম্পাদিত হয়। *ङ्गकॉरल अवृंद्मांङ्ग क्लभ*३ छब्रठि इहेंहद । वर्षम थऊँौङ इ** ণ্ডেছে যে পৃথিবীর অবয়বের অনেক পরিণাম ও অনেক নিরুষ্ট জীব শ্রেণী মাশের পর পৃথিৱীস্থ বর্তমান পদার্থশ্রেণী ও উৎকৃষ্ট জীৰ মনুষ্যের স্থষ্টি হইয়াছে, আর যখন প্রতীত হইতেছে যে ভূমণ্ডলের কোন স্থানে সভ্যতা অন্ত