vo. थर्पीङङ्ख-दिटदक । জ্ঞান করে ও উহার জীবদ্দশাতেই অথবা ওঁহি'র মৃত্যুর
- (২) কৌতুহল প্রবৃত্তি। ধর্মসম্বন্ধীয় যে সকল নিগূঢ় विंशत्र श्रेचद्र जांभांनिशहरू जानिर७ cनन मारे cनई नकन বিষয় জানিতে চেষ্টা করিয়া আমরা ভ্রমে পতিত হই। অজ্ঞ লোকের ঈশ্বরের আত্ম পরিচয় প্রদানে বিশ্বাস ও দর্শনকার দিগের ভ্রম এই কারণ হইতে উৎপন্ন হয় । অজ্ঞ-লোকেরা
জ্ঞাত নহে যে ধৰ্ম্মতত্ত্ব সকল ঈশ্বর আমাদিগের হৃদয়ে অবিনশ্বর জাজ্বল্যমান অক্ষরে লিখিয়াদিয়াছেন, বুদ্ধি নিয়োগ দ্বারা সেই সকল অক্ষর পাঠ করিয়া আমরা ইহকালেও পরকালে কৃতাৰ্থ হইতে পারি অতএব তাহারা অবাস্তবিক ঈশ্বর বাক্যে বিশ্বাস করিয়া গ্রন্থের উপাসক ছয় ও সেই গ্রন্থে ষে সকল ভ্রম থাকে তাহাতেও বিশ্বাস করে। দর্শনকারের এইরূপ মনে করেন যে স্বীয় স্বীয় বুদ্ধি পরিচালনা দ্বারা ঈশ্বরের গুপ্ত বিষয় সকল তাহারা জানিতে সক্ষম হইবেন। শেষকালে জানিতে গিয়া নানা হাস্যাম্পদ ভ্রম ও গোলযোগে পতিত হয়েন। তাহারা বিবেচনা করেন না যে ধর্মতত্ত্বায়ুসন্ধানে জামাদিগের বুদ্ধির সীমা সকল নিৰূপিত আছে। কি প্রকার সীমা সকল নিরূপিত আছে তাহ পরে প্রদর্শিত হইৰে । (৩) জাশু বিশ্বাস প্রবৃত্তি। অন্তত পদার্থ ও ঘটনাতে বিশ্বাস করিবার প্রবৃত্তি সাধারণ লোকের অাছে, ইহা ধৰ্ম্ম সম্বন্ধীয় নানা ভ্রম উৎপাদন করে। তাহার ভুরি ভুরি ষ্টিান্ত পুরাবৃত্তে পাওয়া যায়। অতএব সে বিষয় বাহুল্য রিপে বিবরণ করিবার আবশ্যকতা দৃষ্ট হইতেছে না। "
