পাতা:ধর্ম্মতত্ত্ব-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/১৪৩

এই ভুক্তির ফল, জাগতিক প্রীতি। কেন না, ঈশ্বর সর্বভূতে আছেন। " gD DDBBD BBB BB BBBBS DDDBB BB BBBBBBB BBB BBB কোন বিরোধ নাই। আপাতত ষে বিরোধ আমরা অনুভব করি, সেটা এই সকল বৃত্তিকে । निकानडा পরিণত করিতে আমরা যত্ন করি না এই জন্ত । অর্থাৎ সমুচিত অনুশীলনের আরও বুঝিয়াছি, আত্মরক্ষা হইতে স্বজনরক্ষা গুরুতর ধৰ্ম্ম, স্বজনরক্ষা হইতে দেশরক্ষা গুরুতর ধৰ্ম্ম । যখন ঈশ্বরে ভক্তি এবং সৰ্ব্বলোকে প্রীতি এক, তখন বলা যাইতে পারে যে, ঈশ্বরে ভক্তি ভিন্ন, দেশপ্রীতি সৰ্ব্বাপেক্ষ গুরুতর ধৰ্ম্ম । গুরু । ইহাতে ভারতবর্ষীয়দিগের সামাজিক ও ধৰ্ম্ম সম্বন্ধীয় অবনতির কারণ পাইলে । ভারতবর্ষীয়দিগের ঈশ্বরে ভক্তি ও সৰ্ব্ব লোকে সমদৃষ্টি ছিল। কিন্তু তাহার। দেশপ্রীতি সেই সাৰ্ব্বলৌকিক প্রীতিতে ডুবাইয়া দিয়াছিলেন। ইহা প্রীতিবৃত্তির সামঞ্জস্যযুক্ত অনুশীলন নহে। দেশপ্রীতি ও সাৰ্ব্বলৌকিক প্রীতি উভয়ের অনুশীলন ও পরস্পর সামঞ্জস্য চাই । তাহ ঘটিলে, ভবিষ্যতে ভারতবর্ষ পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ জাতির আসন গ্রহণ করিতে পারিবে । শিষ্য। ভারতবর্ষ আপনার ব্যাখ্যাত অনুশীলনতত্ত্ব বুঝিতে পারিলে, ও কাৰ্য্যে পরিণত করিলে পৃথিবীর সর্বশ্রেষ্ঠ জাতির আসন গ্রহণ করিবে, তদ্বিষয়ে আমার অনুমাত্র সন্দেহ নাই । পঞ্চবিংশতিতম অধ্যায়।—পশুপ্রীতি। গুরু । খ্ৰীতিতত্ত্ব সম্বন্ধীয় অার একটি কথা বাকি আছে। অন্ত সকল ধৰ্ম্মের অপেক্ষ হিন্দুধৰ্ম্ম যে শ্রেষ্ঠ তাহার সহস্র উদাহরণ দেওয়া যাইতে পারে। এই প্রীতিতত্ত্ব যাহা তোমাকে বুঝাইলাম, ইহার ভিতরেই তাহার কত উদাহরণ পাওয়া যাইতে পারে। হিন্দুদিগের জাগতিক প্রতি যাহা তোমাকে বুঝাইয়াছি, তাহাতেই ইহার চমৎকার উদাহরণ পাইয়াছ। অন্য ধৰ্ম্মেও সৰ্ব্বলোকে প্রতিযুক্ত হইতে বলে বটে, কিন্তু তাহার উপযুক্ত মূল কিছুই নির্দেশ করিতে পারে না। হিন্দুধর্মের এই জাগতিক প্রীতি জগত্তত্ত্বে দৃঢ় বদ্ধমূল । ঈশ্বরের সর্বব্যাপকতায় ইহার ভিত্তি। হিন্দুদগের দম্পতিপ্রীতি সমালোচনায় আর একটি