পাতা:ধর্ম্মতত্ত্ব-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/১৬১

ক্রোড়পত্র । খ । $6to এই ছয়টি অর্থ লইয়। এ দেশীয় লোক বড় গোলযোগ করিয়া থাকে। এই মাত্র এক অর্থে ধৰ্ম্ম শব্দ ব্যবহার করিয়া, পরক্ষণেই ভিন্নার্থে ব্যবহার করে ; কাজেই অপসিদ্ধান্তে পতিত হয়। এইরূপ অনিয়ম প্রয়োগের জন্ত, ধৰ্ম্ম সম্বন্ধে কোন তত্ত্বের স্বমীমাংসা হয় না । এ গোলযোগ আজ নূতন নহে। যে সকল গ্রন্থকে আমরা হিন্দুশাস্ত্র বলিয়া নির্দেশ করি, তাহাতেও এই গোলযোগ বড় ভয়ানক । মনুসংহিতার প্রথমাধ্যায়ের শেষ ছয়টি শ্লোক ইহার উত্তম উদাহরণ। ধৰ্ম্ম কখন রিলিজনের প্রতি, কখন নীতির প্রতি, কখনও অভ্যস্ত ধৰ্ম্মাত্মতার প্রতি, এবং কখন পুণ্যকর্মের প্রতি প্রযুক্ত হওয়াতে-নীতির প্রকৃতি রিলিজনে, রিলিজনের প্রকৃতি নীতিতে, অভ্যস্ত গুণের লক্ষণ কৰ্ম্মে, কৰ্ম্মের লক্ষণ অভ্যাসে স্বাস্ত হওয়াতে, একটা ঘোরতর গণ্ডগোল হইয়াছে। তাহার ফল এই হইয়াছে যে, ধৰ্ম্ম ( রিলিজন )—উপধৰ্ম্মসন্ধুল, নীতি—ত্ৰাস্ত, অভ্যাস—কঠিন, এবং পুণ্য—ছঃখজনক হইয়। পড়িয়াছে। হিন্দুধর্মের ও হিন্দুনীতির আধুনিক অবনতি ও তৎপ্রতি আধুনিক অনাস্থার গুরুতর এক কারণ এই গণ্ডগোল । ক্রোড়পত্র। খ। (ঐ প্রবন্ধ হইতে উদ্ভূত) গুরু। রিলিজন কি ? শিষ্য। সেটা জানা কথা । গুরু । বড় নয়—বল দেখি কি জানা আছে ? শিষ্য । যদি বলি পারলৌকিক ব্যাপারে বিশ্বাস । গুরু। প্রাচীন য়াহুদীরা পরলোক মানিত ম। য়াহুদীদের প্রাচীন ধৰ্ম্ম কি ধৰ্ম্ম নয় ? শিষ্য । যদি বলি দেবদেবীতে বিশ্বাস । গুরু। ঈস্লাম, খ্ৰীষ্টীয়, য়াহুদ, প্রভৃতি ধৰ্ম্মে দেবী নাই। সে সকল ধৰ্ম্মে দেবও এক—ঈশ্বর। এগুলি কি ধৰ্ম্ম নয় ? শিষ্য। ঈশ্বরে বিশ্বাসই ধৰ্ম্ম ? গুরু । এমন অনেক পরম রমণীয় ধৰ্ম্ম আছে, যাহাতে ঈশ্বর নাই। ঋগ্বেদ সংহিতার প্রাচীনতম মন্ত্রগুলি সমালোচন করিলে, বুঝা যায় যে, তৎপ্রণয়নের সমকালিক 3 ο