सक्र । कधी नडा । । সমগ্ৰ ধৰ্ম্ম কোন মনুস্থ ধ্যানে পায় না। অন্তের কথা দূরে থাক, শাক্যসিংহ, যীশুখ্ৰীষ্ট, মহম্মদ, কি চৈতগু,-ৰ্তাহারাও ধর্শ্বের সমগ্র প্রকৃতি অবগত হইতে পারিয়াছিলেন, এমত স্বীকার করিতে পারি না। অস্যের অপেক্ষ বেশি দেখুন, তথাপি সবটা দেখিতে পান মাই। যদি কেহ মনুষ্কদেহ ধারণ করিয়া ধর্মের সম্পূর্ণ অবয়ব হৃদয়ে ধ্যান, এবং মনুষ্কলাকে প্রচারিত করিতে পারিয়া থাকেন, তবে সে শ্ৰীমদ্ভগবদগীতাকার। ভগবদগীতার উক্তি, ঈশ্বরাবতার শ্রীকৃষ্ণের উক্তি কি কোন মনুষ্য প্রণীত, তাহ জানি না । কিন্তু যদি কোথাও ধর্মের সম্পূর্ণ প্রকৃতি ব্যক্ত ও পরিস্ফুট হইয়া থাকে, তবে সে স্ত্রীমদ্ভগবদগীতায় । ক্রোড়পত্র। গ। ( অষ্টম অধ্যায় দেখ । ) If, as the sequence of a malady contracted in pursuit of illegitimate gratification, an attack of iritis injures vision, the mischief is to be counted among those entailed by immoral conduct ; but if, regardless of protesting sensations, the eyes are used in study too soon after ophthalmia, and there follows blindness for years or for life, entailing not only personal unhappiness but a burden on others, moralists are silent. The broken leg which a drunkard's accident causes, counts among those miseries brought on self and family by intemperance, which form the ground for reprobating it ; but if anxiety to fulfil duties prompts the continued use of a sprained knee in spite of the pain, and brings on a chronic lameness involving lack of exercise, consequent ill-health, inefficiency, anxiety, and unhappiness, it is supposed that ethics has no verdict to give in the matter. A student who is plucked because he has spent in amusement the time and money that should have gone in study, is blamed for thus making parents unhappy and preparing for himself a miserable future; but another who, thinking exclusively of claims on him, reads night after night with hot or aching head, and, breaking down, cannot take his degree, but returns home shattered in health and unable to support himself, is named with pity only, as not subject to any moral judgment; or rather, the moral judgment passed is wholly favourable. Thus recognizing the evils caused by some kinds of conduct only, men at large, and moralists as exponents of their beliefs, ignore the suffering and death daily caused སྨ:་། གས། གམ། ག་ སྨན་“.ཝ གན་ཐི་མུ་ཝཱ་རཱ་ཝཱ་ལཱ་ཝཱ་ལཱ་སཏྭ་ཨཱཿ থ্যানে ? যেমন সমগ্র বিশ্বসংসার কোন মনুষ্ক চক্ষে দেখিতে পায় না তেমনই o
পাতা:ধর্ম্মতত্ত্ব-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/১৬৮
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
