হইতে একটু পড়িতেছি, শ্রবণ কর – “সৰ্ব্বকৰ্ম্ম সৰ্ব্বকামঃ সৰ্ব্বগন্ধ: সৰ্ব্বরস: সৰ্ব্বমিদমভ্যাত্তোহবাক্যনাদর এয ম আত্মস্তিহৃদয় এতদূত্রহ্মৈতমিত প্রেত্যাভিসন্তাবিতাম্মীতি যন্ত স্তাদদ্ধা ন বিচিকিৎসাহস্তীতিহম্মাং শাগুিল্যঃ শাগুিল্য ।” অর্থাৎ, “সৰ্ব্বকৰ্ম্ম, সৰ্ব্বকাম, সৰ্ব্বগন্ধ, সৰ্ব্বরস এই জগতে পরিব্যাপ্ত বাক্য বিহীন, এবং আগুকাম হেতু আদরের অপেক্ষা করেন না এই আমার আত্মা হৃদয়ের মধ্যে, ইনিই ব্রহ্ম। এই লোক হইতে অবস্থত হইয়া, ইহাকেই মুস্পষ্ট অনুভব করিয়া থাকি। যাহার ইহাতে শ্রদ্ধা থাকে, তাহার ইহাতে সংশয় থাকে না। ইহা শাণ্ডিল্য বলিয়াছেন।" এ কথা বড় অধিক দূর গেল না। এ সকল উপনিষদের জ্ঞানবাদীরাও বলিয়া থাকেন। “শ্রদ্ধা” কথা ভক্তিবাচক নহে বটে, তবে শ্রদ্ধা থাকিলে, সংশয় থাকে না, এ সকল ভক্তির কথা বটে। কিন্তু আসল কথাটা বেদান্তসারে পাওয়া যায়। বেদান্তসারকর্তা সদানন্দাচাৰ্য্য উপাসনা শব্দের ব্যাখ্যায় বলিয়াছেন—“উপাসনানি সগুণব্রহ্মবিষয়কমানসব্যাপারপাণি শাণ্ডিল্যবিজ্ঞানি।”
- न भएँ आइवीवन कहिा दूर। हिन्शक हेवारह रिरिकन आइ– । श्रीश्रृं हिेशं त्रिग विशा शप्तः । श्री निक्ष१ ।े श्री मंa। তোমাদের ইংরেজিতে । शं: : "o Aboute” ຊາ “Unconditioned” (si, Etzfè ইহঁতে পারে না; যিনি নিগুণ, তাহার !... داشته باشیم . গুর্খ র্যাহার কোন “Conditions of * বলিয়া ডাকিব ? কি বলিয়া পুঁই উপাসনা হইতে পারে। নিগুৰ্ণবাদে উক্তিবাদীক্ষার্থাৎ শাণ্ডিল্যাদিই উপাসনা করিতে পারেন। সারের এই কথা হইতে দুইটি বিষয় সিদ্ধ বলিয়া মনে করিতে পারি। প্রথম
