পাতা:ধর্ম্মতত্ত্ব-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/৮৬

শিষ্য। নিষ্কাম কৰ্ম্ম কাহাকে বলি । গুরু। নিষ্কাম কৰ্ম্মের এই লক্ষণ ভগবান নির্দেশ করিতেছেন, কৰ্ম্মণ্যেবাধিকারস্তে মা ফলেষু কদাচন। মা কৰ্ম্মফলহেতুভূর্ব তে সঙ্গোহশ্বকৰ্ম্মণি ॥ ২। ৪৭ অর্থাৎ, তোমার কৰ্ম্মেই অধিকার, কদাচ কৰ্ম্মফলে যেন না হয়। কর্মের ফলাৰ্থী হইও না ; কৰ্ম্মত্যাগেও প্রবৃত্তি না হউক। অর্থাৎ, কৰ্ম্ম করিতে আপনাকে বাধ্য মনে করিবে, কিন্তু তাহার কোন ফলের আকাজক্ষা করিবে না । শিষ্য। ফলের আকাজক্ষ না থাকিলে কৰ্ম্ম করিব কেন ? যদি পেট ভরিবার আকাঙ্ক্ষণ না রাখি, তবে ভাত খাইব কেন ? গুরু। এইরূপ ভ্রম ঘটিবার সম্ভাবনা বলিয়া ভগবান পর-শ্লোকে ভাল করিয়া বুঝাইতেছেন— “যোগস্থঃ কুরু কৰ্ম্মাণি সঙ্গং ত্যক্ত ধনঞ্জয় ।” অর্থাৎ হে ধনঞ্জয় । সঙ্গ ত্যাগ করিয়া যোগস্থ হইয়া কৰ্ম্ম কর। শিষ্য। কিছুই বুঝিলাম না। প্রথম—সঙ্গ কি ? গুরু । আসক্তি । যে কৰ্ম্ম করিতেছ, তাহার প্রতি কোন প্রকার অনুরাগ না থাকে । ভাত খাওয়ার কথা বলিতেছিলে । ভাত খাইতে হইবে সন্দেহ নাই ; কেন না “প্রকৃতিজ গুণে” তোমাকে খাওয়াইবে, কিন্তু আহারে যেন অনুরাগ না হয়। ভোজনে অনুরাগযুক্ত হইয়া ভোজন করিও না । 4. শিষ্য । আর “যোগস্থ” কি ? গুরু। পর-চরণে তাহা কথিত হইতেছে। যোগস্থঃ কুরু কৰ্ম্মাণি সঙ্গং ত্যক্ত ধনঞ্জয় । সিদ্ধ্যসিদ্ধ্যো: সমোভূত্বা সমত্বং যোগ উচ্যতে ॥ কৰ্ম্ম করিবে, কিন্তু কৰ্ম্ম সিদ্ধ হউক, অসিদ্ধ হউক, সমান জ্ঞান করিবে । তোমার যত দূর কর্তব্য তাহ। তুমি করিবে। তাতে তোমার কৰ্ম্ম সিদ্ধ হয় আর নাই হয়, তুল্য জ্ঞান করিবে । এই যে সিদ্ধ্যসিদ্ধিকে সমান জ্ঞান করা, ইহাকেই ভগবান যোগ বলিতেছেন। এইরূপ যোগস্থ হইয়া, কৰ্ম্মে আসক্তিশূন্ত হইয়া কৰ্ম্মের যে অনুষ্ঠান করা, তাহাই নিষ্কাম कर्णाश्र्छन ।