. . . . '. ,' . ا ۔ ( “ '. W፡፡ i ། ། ༣ " . Ÿ'፡” იხ. “: . ... -- • ' = '، ' + ."" ، .".. - ur... - R- I- لما ኳ'ኳታያየሺ * & &&ኔ(ኔ;ላ ဘျွိဂိမှိဖါး ಟ್ಲಿ' - * ❖ኳኒ።፡ if *** 1 (ሃሖ' دا د i- . | || || ۰ | . ις: ... ' ' 兰。画型 r , ! (。”猫 ". . . i -, : , . . . . . শিল্প", "w, "Try 7, , , , i.e. . ,' ፫ د لی | " " : م ... " . . . ك. و... """ اما ب عنه ۱ -| "リリ 、E" : "" 、 hy ' i E. r : : i '#', r п -";" | - | " " , и . * ', ון "ה
- له ,'
ዞ"
" . ܝܪ s r 1 - سنة ". با ۰ ؛ نمانده ܕܐܫܶ: تــ - it. &معة : تخلی হারেও স্বীকাৰ্য্য, তখন পণ্ডিত হইয়া অধিবেকী হওয়া কি উচিত । বুদ্ধি। তুমি এ কি বলিত্তেছ? কত পণ্ডিত আছেন, কৈ তীহাদের মধ্যে - সকলেই কি বিবেকী ? ? 1 . . . . . . . . . . . . . . , , . . SS S SSAS qq q SSSS S AAAAS S SSYSS SS t, , - - - - , og . . . ו " י 臀1 . . . . . "ዃኛ! 臀"* ... م . . . "...', I i r s , " " . I r . . "ת", "הר ; , , . i '. . . i r .. 's "ت 嫣 s".: i ・・ ""。・・ 。 ".... "・" 、 "ぐ - 。 4、." リ島』'r リ燃リ' ""・ ,' ' ' ' ##### أئمة "، "سنسية : لیتیدین" مسلسد" نفس * ل . r . "TF . . . " . . . ४. 'r i , : 1.1 r. , ' ! ",' ' .. ! ነና፡ ዪ'ኳ , י . ... " . 'FF . * ' ' ' '. - : *****', ' . ** * (...” ” ჩ. X პაპ: f.x%" #ჭ, უ); ; "... ,,“
- . . . . " : . . . " : . . . . . . از با با با ا:
- S.'...', . . . . ". . . . . . . . . . r . * ; r' i ' ', ' . . . . . . . . . . . ; . . . - , ۔ : ۔ ... . . . . ..." י
- I نی i. i. '.' ့ဖို၊ . ". . ..'. ۔‘‘ ، . : ' ". ' ', !', “འི་ : '.. *: ۰ به " . . ་ ...... .t. "ாரு_. “....န္တီး ' -صدر." . . . ". " " ل "م": . أ. م"،ا : . . . : • : !'ို့ '• .. '... ا . . . . . . . x', ... . . C 外 §ම් as झा ་་ -
', ". . . . . :اوہ:بہمنی:', · , :* . * . . . "? . . . . . . . . . علنی: ، : , , "خاسته نسبت به نفس . : . . : " . . | . i . . . : - .: ၊ ‘’’’, ‘ီ, . . . কথা, যাউক, এখন "অদ্বিতীয়” ও “অদ্বৈত”। এ দুষ্ট শব্দের প্রভেদ শোনা - ‘অদ্বিতীয়’ এ শব্দটি আসিয়াছে একমেবান্বিতীয়ম' এই শ্রুতি হতে। ব্রাহ্ম- । . , -هٔ নাই, এ অদ্বিতীয় শব্দের এই অর্থ। এই অর্থ ধরিয়াই অনেক পণ্ডিত, ব্ৰহ্ম ভিন্ন । যাহা কিছু দেখা যায়, শুনা যায়, স্পর্শ করা যায় সে সকলই মিথ্যা এই সিদ্ধান্তে । গেলে কিছুই থাকিবে না, কেবল তিনিই থাকিবেন, ইহা প্ৰকাশ করিবার। 叫 -ܪ এই শ্রুতি। যদি যোগে চক্ষুর সম্মুখ হস্ততে সব উড়াইয়া দিয়া একমাত্র ঈশ্বরকে । দেখিতে চাও, द्धाझा হইলে ، حکسی অনন্তশ্বরূপের ব্যতিরেক পক্ষে যাহা বলা হইয়াছে তাহারই রূপান্তরমাত্র। প্রেমেয় । । " . . . ब्रहितानां, aरॆ क्डांश्च श्रा . . অদ্বিতীয়, ወቐማi «fቫርማ Yr ysg uwQR a Ni মুৰিয়া থাকে স্বতরাং জানিও এখানে লৌকিক ব্যবহার অনুসরণ কৰিলা । চীয়” এই শব্দ উচ্চারিত হয়, "
