. . . . . . . . . . · , ’ ‘’, , . . . . . . . . . . . . . . "r . . . . ..' ...,' * "、 "・" 。 ՚: . . : "r : " .! . '" ...., . : " · i . . . . . ... め、 ... . ܂ 7 .܆܆ I I * ?. . . . .:ץי. : . , - . I “. ..., .်’ : ;့ဍ:: • . . . . . . . . : ۱۰ - . . . . . . . . . : ۲۰۰۹ . ..،t *. ' ' ' ' . . . " . "יו, .י . . " . . . . . I : : . ' ' ، .": ; : . ., I' : * ** - . . . . . . i i '. . . . . ' ' ' . r . . . . . . . . . . , , , " .. " . . . . ; ; ;...,' ، '0' : ' ' . 1 - 1 ,'; ; : '{ ! ..., i. " * م:i . , - , i i .. | ....”,' ታ' * * ·, r i of . . ..', ', ኣ፩ `• ; " . . I . . , - Fi. i It ጴ• · , , ..! '·' ’,
- I I ' .. i . . . . . . ーポ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "
. . . . . ်’ ... " . . . . . . . . . . . . . . " '... ', '' ' ' ' . , , '· · : . தி' , ' .' ` ‰ `፣ ኔ ኛ a. . . i . . . . . ‛ . ' ̈ : ፡ .. ̈ ' ' I . . . , . ... I : 1. . " , - . الا " ... " - . . . י ، " ، "" ، . . . . . . | . ." . . . . . . . . . .. ,' ' ... . · · i : , , ':#}[Xზე, ზ.: ": Y. . . . . . . . . . . . . - )܂ 1:71, 7 ܐܰ } •- . . ... ' . . " ... *, ዄWffiጳ * :: " " ' , ,“。”。似“ . . . . ' . ... : . . - . . . . . . . . . . . . : ' `l ¥፲!,ኝ - ....... , ... " . . ... " I. . . . : ' . . . r - ' , ... ] " ̈, ̇፡ i . . . . . . . '. ' ' '.' I i.' I : . . . . 1 ܝ אלקי, "...איץ", ת . . . . ... ', ," " ' . " . . -'. . . . ' , · .! ! * '..',ቕ፡. * ‰ .. - • ! ' ' ' . di I ' - " . . "" , '... , · , · ”- ܇ · ” : .. . . " ܇܂ . مدتهلاك. منابع - : ܒ“ ' . ' ' . ' " · ... " .! ገ '• • • • ' , ' . لمعسعسط - -, --'Trg roups... fi ' ' ' . . . . . . . . . . '.. ፳ . . . . . . . ያ " . ? 'ኑና ' ,: I : ا " . - . . বুদ্ধি-বিবেক, আমি তােমায় আদর করি। তুমি আমার গৌরবের কারণ, । ভূমি আমার বংশের ভূষণ। প্রাচীনগণ তােমায় সদসদৃদ্ধি বলিয়া থাকেন। তাই । বুঝিয়েছি, তুমি ও আমি একবংশজাত। তােমায় আমি মানিতে পারি, কিন্তু । বল আমি বিজ্ঞানকে মানিব কেন ? বিজ্ঞান বাহিরের সামগ্ৰী, তুমি অন্তরে - সামগ্ৰী। বাহিরের ব্যক্তিকে আপনার বলিয়া গ্ৰহণ কি বুদ্ধির কার্য্য ? তুষি । আমার নিকটে বিজ্ঞানের কথা তুলিও না, আমি চিরদিন তােমায় আদর করিয়া । DBDSDB DBDBD DBBDB DD BDD DB DBBS D BBBS আমি সায় দিতে পারি না। আমি ও বিজ্ঞান কি ভিন্ন ? একেরই দুই দিক- । বিৰেক ও বিজ্ঞান। যেখানে ভিতর আছে, সেখানেই বাহির আছে, ভিতৰু ৷ বাহির লইয়া সমুদায়। আমায়ু তুমি ভিতরের লোক বলিয়া আদর করিলে, ” আর বিজ্ঞানকে বাহিরের লোক বলিয়া অনাদর করিলে, এতে তুমি সু-বুদ্ধি নও, যা কু-বুদ্ধি ইহাই প্ৰকাশ পাইল। যদি তুমি সুবুদ্ধি সুমতি হইতে ত চাও, তাহা হইলে । আমাতে ও বিজ্ঞানে কোন কালে পৃথক্ করিও না। তোমার নিকটে তোমাৰ । এবং তোম্বর দুৰ্গতির অবধি থাকি ৰে না! দুৰ্গতি কি জ্ঞান ? ঈশ্বর সৃষ্টিতে বিচ্যুতি। '
