পাতা:ধর্ম্মতত্ত্ব (প্রথম খন্ড) - গৌরগোবিন্দ রায়.pdf/১৩৪

সাহায্য লইতে বলেন এবং বিজ্ঞানবিদগণকে ধৰ্ম্মপ্রচারকের ন্যায় সম্মা আদেশ করেন। ; २२७ ধৰ্ম্মতত্ত্ব। কখনই অনাদৃত হইতে পারে না। বিশ্বাস কি কখন বিজ্ঞানের অনাদর করিতে কাহাকেও বলে ? ঈশ্বরে বিশ্ব সী ব্যক্তিকে স্বয়ং ঈশ্বর সময়ে সময়ে বিজ্ঞানের |ান করিতে তুমি যদি বিশ্বাসী হও, তাহা হইলে যদি স্বয়ং ঈশ্বর তোমার নিকটে বিজ্ঞানের সাহায্য লইয়া আইসেন, এবং তোমাকে বলেন, এ বিষয়ে । তোমায় এই এই উপায় লইতে হইবে, তুমি কি তাহার আনীত সাহায্য অগ্ৰাহা । করিতে পায়, না, যে উপায় লইতে বলেন সে উপায়ের প্রতি উপেক্ষা করিতে পার ? যদি পাের, তবে তোমার তাহার প্রতি বিশ্বাস হাঁটল কোথায় ? তুমি যে বিশ্বাসের অভিমানে তঁহা হইতে আপনাকে বড় মনে করিতেছি ? বুদ্ধি। আমি যখন বলিয়াছি “যাহা কিছু গোল আছে বিশ্বাস ঠিক করিয়া লইবে।” তখন তাহার অর্থ এই, বিশ্বাস উপায় আনিয়া উপস্থিত করিবে। উপায় আনিয়া উপস্থিত করিলে আমি উপায় গ্ৰহণ করিব না, এ কথা তো আমি বলি নাই। ঘূদি আনীত উপায় গ্ৰহণ না করি, তাহা হইলে আমি বিশ্বাস করিলাম । ना, जूमि शैश्। बलिष्ठ श्रांत । বিবেক । মনে কর তুমি বিশ্বাস করিলে, অথচ কোন উপায় তোমার নিকটে উপস্থিত হইল না, এ অবস্থায় তুমি কি করিবে ? বুদ্ধি। যদি এরূপ হয় তদ্বিষয়ে ধৈৰ্য্যধারণা করিয়া থাকিব। " বিবেক। এরূপে ধৈৰ্য্যধারণ করিতে গিয়া যদি নিজের ও অপরের ঘের বিপদের সম্ভাবনা থাকে, তাহা হইলে কি করিবে ? বুদ্ধি। বৈরাগাবলম্বন করিয়া বিপদকে বিপদ বলিয়া গ্ৰাহা করিব না। বিবেক । যে বৈরাগ্যে অপরের কোন প্রকার দেহাদির ক্ষতি হয়, সে বৈরাগাবলম্বন করিবার কি তোমার অধিকার আছে ? বুদ্ধি। অধিকার অাছে কি নাই সে বিচার করিয়া কি করিব ? যখন উপায় হইল না, তখন বৈরাগ্য ভিন্ন আর উপায় কি ? বিবেক । দেশ, বুদ্ধি, এতো বৈরাগ্য হইল। ना, ऊ5ाताgन्द्ध थडि द्वt१ां হইল। ইহাতে কি মন শুষ্ক হয় না, অবিশ্বাস জন্মিবার হেতু উপস্থিত হয় বুদ্ধি। অবিশ্বাস হইবে কেন ? )