পাতা:ধর্ম্মতত্ত্ব (প্রথম খন্ড) - গৌরগোবিন্দ রায়.pdf/১৮

p , - ' '. I - ն "1", i; i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . - ჯერ . . . " لم " r . . . . . . . . . . . . . . : . 吨 战 . : . . . . ا SSi iD DD BDD DDD D DBD DB BD BDS DDD DDD BuBu S , আর তোমার কোন ৰাধা থাকিবে না । 0 শাস্ত্রে বিশ্বাস যে প্রকার ছিল তাহাই আসিয়া দাড়াইল। প্রাচীন ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰসকল মানুষের রচিত নহে ঈশ্বর রচিত, এ বিশ্বাস তো আর একালের কাহারও নাই। তুমি কি মনে কর আবার সেই বিশ্বাস ঘুরিয়া আসিবে ? বিবেক । বিশ্বাস ঘুরিয়া আসা কিছু অসম্ভব নহে। অনেকে প্রথমতঃ ঘোর সংশয়ী থাকিয়া শেষকলে এমন ঘোর কুসংস্কারী হইয়া পড়ে যে, এমন কিছু নাই, যাহা তাহারা বিশ্বাস করে না। মানুষ অতি দুৰ্ব্বালচিত্ত, কখন তাহার চিত্তের দৌৰ্ব্বণা কোন অযুক্ত সংস্কারে লইয়া তাহাকে ফেলিবে কেহ তাহ জানে না। যদি সে সকল ব্যক্তি আমার কথায় কান দিত, তাহা হইলে তাহাদের এ ৰিপদে পড়বার সম্ভাবনা ছিল না। কিন্তু তাহারা যে বিষয়মদে মত্ত, তাহারা কি আর আমার কথায় কৰ্ণপাত করিবে ? একটু সংসারের আমোদ প্ৰমোদ ৰাড়িলেই আমি, অনাদৃত হই। আমার কথায় কৰ্ণপাত করা তো দূরের কথা, আমার কথাই আর তাহদের স্মরণ থাকে না । শাস্ত্ৰ বলিয়া কিছু নাই, এ কথা তুমি মনে করিতেছ। কেন ? যেখানে শাস্তা আছেন, সেখানেই শাস্ত্ৰ আছে। তবে আমি যে শাস্ত্র ও শাস্তার কথা বলিতেছি, তাহা মৃত নহে নিত্যবিদ্যমান। পূৰ্ব্বতন । কালে শাস্তা যে সকল কথা বলিয়াছেন সে সকল শাস্ত্ৰ হইয়া গিয়াছে, ইহার অর্থ | ইহা নহে যে, সেগুলি গ্ৰহণ করিতে গিয়া শাস্তার মুখে আর নূতন কৰিয়া শুনিয়া লাইতে হইবে না। যদি তুমি নূতন করিয়া গুনিয়া না লও, তোমার জীবনে সে সকলের উপযোগিতা আছে কি না তুমি কি প্রকারে বুঝিবে ? : বুদ্ধি। তুমি যাহা ৰলিলে তাহাতে পুরাতনের উপরে কোন আদরই রহিল। না, কেবলই নূতনের উপরে আন্দর। विप्रक। ब्रेश्वरब्रुइ बारुका बन किङ्ग कि भूब्राङम आएछ ? डूबि बाश निङाख পুরাতন মনে করিতেছি, তাহাও পুরাতন নহে নিত্য নূতন হইতেছে। প্ৰতি। ব্যক্তি আপনার দেহ পুরাতন বলিয়া মনে করিতেছে, কিন্তু তাহারা জানে না যে | ... अश। निऊ न्उन কইতেছে । এই অধিষ্ঠিত পৃথিবী কত পুরাতন, কিন্তু প্রতিদিন ।