পাতা:ধর্ম্মতত্ত্ব (প্রথম খন্ড) - গৌরগোবিন্দ রায়.pdf/২১

". r* , , , . ... ": . . . . . . . " . . . . . . - . . . . . . از و . . . ، به ۰ - ۰ . . . . , ; , ,'.' ' ,- !..;( ,.د{۔'ا... !! "' , ' ' ' ' '. " . . . . .م. г. . , , ... . . . " . . f道 - T I * ' . "ا ሻእ ፲ቦኞ "ኻ . " .. ' ' . . . , ". A * గో ... I и - . h . I : . ° ’1 ג'י." . , . . י." *.割平 r r ' * ': . . " ، ، ، . ( ....} . :- ، ، ، = ,=" ’ Y::: t Wo, 's : ,ኘ፲፮ “... (: ; . 'ኳ . . . . . . . " =په د . . . . . ; . . . . . 'i s' . ... . y 3. .. . . . . ۰'۰ = ، ، ، ، " 谭... . . . . . . . . . . ডাকিয় নেয়, তুমি গিয়া যুক্তি দিয়া বিপাকে ফেলে । তোমার্চ ་་་་་་་་་་་་ - y . . :یr 1 د; l, . ,ירי : ; . . . . . : . . 岷 . . . . . . . १. ' - . . ... - , , , , , , , . . s “. . . 1 - مـا م - - - - - - • . . . . . . . . . i . ,י . ,- * ሻ !; . YSy: i. . . . . . . . . . . . . . . . . . - ، - : . . . . ". . . ܕ“. ܇ 1 ` ܂ ܂ ܃ ܃ ܃ ܂ ܃ ܂ r | v. u. vo. v. ག། ་ཆན་: , ༣.་་ པ་ কেল , , , , , , , , ' ' '... . , , , , , ... ! - ا ' '. . . . . . ; : , , . . . . " . . . . ..و i . '. . . . . 'ኳ ነ I . ጎ k বুদ্ধি। বিবেক, তুমি অদৃশ্য বিষয় লইয়া এত ব্যস্ত কেন ? লোকে দৃশ্য । বিষয়ে আসক্ত না হয়, এজন্য নিয়ত তাহাকে তুমি ব্যক্তিব্যস্ত করিয়া তোল । ] আগে তাহাদিগকে দৃশ্য বিষয় ভোগ করিতে দাও, তাহার পর ভোগান্তে যথোপযক্ত সময়ে সে অদৃশ্য বিষয়ের চিন্তায় কালাতিপাত করিবে। যে সময়ের যাহা । বুদ্ধিমানেরা তাহারই অনুসরণ করিয়া থাকেন। . . . . বিবেক । হঁয়, পৃথিবীর লোকেরা জীবনের সময় ভাগ করিয়া লইয়া এক | এক ভাগে এক এক কাৰ্য্য অনুষ্ঠেয় বলিয়া, নিৰ্দ্ধারণ করে। এরূপ ভাগ করাতে “ । বুদ্ধিমত্তার পরিচয় পাওয়া যায় কি না, তুমি কি কখন ইহা চিন্তা করিয়া দেখিয়াছ এক এক ভাগে এক এক কাৰ্য্য করিতে গিয়া সে কাৰ্য্য এমনই অভ্যস্ত হইয়া পড়ে যে, আর সে কাৰ্য্য ছাড়িয়া অপর কাৰ্য্যের আরম্ভ করা। ঘটয়া । উঠে না। প্রবৃত্তি বাসনা রুচি একবার যে কাৰ্য্যের সঙ্গে গ্রথিত হইয়া গিয়াছে । সে কাৰ্য্য হইতে সে। গুলিকে বিচ্ছিন্ন ক প। কষ্টক দ্ৰ পাপাল । হইয়া উঠে। অধিকাংশ । লোকের জীবনে এইজন্য চিরদিন একই প্রকারের কাৰ্য চলিতেছে দেখিতে । श्रा७ब्रां যায়, তাহদের জীবনে উন্নতির স্রোত একেবারে। অবরুদ্ধ । লে r ཎ་ নিয়ত এইরূপ প্রত্যক্ষ করিয়াই সি স্নান্ত করিয়াছে, চল্লিশের পর নূতন কিছু মনে ? স্থান পায় না। বাল্যকাল হইতে তত্তৎকালোপযোগিভাবে জ্ঞানাদি অর্জনে । প্ৰবৃত্ত না থাকিলে সমুদায় জী বুদ্ধি। অধিকাংশ ব্যক্তি জীবনের কতক দিন পর হইতে একই প্রস্কা কলে সমুদায় জীবন সেই সকলের উপার্জনে অতিবাহিত হইবে, : - سها سلبا ፱፻፶ነ† ̈] " " ፡ : • ?", . . i i ... ', ...". . 早由 ...'. ' . . . . . I N ኝታ t F" ،: ' .. ' ..., 5: " امام م أ / " " . .'; '4. w : 离 . 'i . . . . . : Yo. ' I ! . . . | ፰ '......‛ + জীবন কাটাইয়া থাকে। ইহা সত্য, কিন্তু যাহারা প্রথম হইতে তোমার কথা: শুনিয়া চলে, তাহদেরও কি এ প্রকার দুর্দশা ভোগ করিতে হয় না ? : '::'; বিবেক। আমার অনুগত লোকেরা যদি অশীতিবর্ষে যুবকের ন্যায় উৎসাহের । দিগকে আনার লোক বলি না, মানবজাতির ইতিহাস পাঠ করিয়া দেখা কৃষ্ণ যুদ্ধ }। - '. ... ' . , . !۔ ڈ = ام ا ப் ...', ۰،۳ با * I ነ ኣ~ . է, ,ܪܵ* .." *ზარ ነ፭.....! , ' "լ 然... 洪、 - ه. " : " . من ماه ۱۹۹۹ . ما