পাতা:ধর্ম্মতত্ত্ব (প্রথম খন্ড) - গৌরগোবিন্দ রায়.pdf/৪৬

r " r পাপে নিপতিত ' ' '. : |- . . . . . . . * స్త్రచిత్త# i *頭す* ঋর্তি উপস্থিত না হইয়া বরং দিন দিন ক্লেশ দুঃখে রোগে নিপতিত হইবারই । সম্ভাবনা । অনেক লোকে স্বভাবের বিরোধে কৃচ্ছসাধনে প্রবৃত্ত হইয়া །མེ་ দুৰ্দশাগ্ৰস্তই না হইয়াছে, ধৰ্ম্ম করিতে গিয়া কি অধৰ্ম্মেই না ডু সম্ভাবনা থাকিস্ত না । আত্মা অল্পবল হইলেও সে আর এক দিকে সবল, কেন না। যতটুকু বলাধিষ্ঠান থাকিলে প্ৰবৃত্তিবাসনার বিরোধে দণ্ডায়মান হওয়া যাইতে পারে, ততটুকু বল যখন তাহার আছে তখন সে সবল মধ্যে গণ্য। এই দেহ · এক দিকে দুৰ্ব্বল আর এক দিকে সবল ! দেহকে নিষ্পেষণ করিবার স্ত: - ."، " . 1 و . . . ' ' ' ' . . . ,'..."= প্ৰকৃতি aft কন্তু আয়োজন প্ৰকৃতির नtश्न जुट्रzग করিলে 6नछ যে ο και অর্থাৎ উহার বল অল্প, ইহা অবশ্য স্বীকার করিতে হইবে, কিন্তু দেহে য তদিন تھی. এতটুকু বল থাকে যে, চতুর্দিকে বা বিনাশকর সামগ্রীর প্রভাব তদ্বারা উহা । অতিক্ৰম করিতে পারে, তন্মদিন উকী টুর্বল হইয়া ও সবল । সবল দুর্বল কোন অর্থে আমি ব্যবহার করি, যদি তুমি বুঝিতে, তোমার আমার কথায়ু সংশয় । জন্মিত না । ] ' বুদ্ধি। কোন কোন ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের লোক মানুষ জন্মপাপী বলিয়া থাকে। ইহাতে সৃষ্টিকৰ্ত্তার উপরে দোষ পড়ে বলিয়া এ মত এখনকার অনেকে মানেন না, তোমার কথার মধ্যে সেই মতের গন্ধ পাওয়া যায় এজন্য। আমি তোমায় আজি প্রশ্ন করিলাম । পাপোহহং পাপকৰ্ম্মাহং পাপা স্থা পাপসম্ভবঃ ” এ কথা দান । বিবেক । ‘পাপোহহং’ । |” এ কথাটার । बाभि পাপ - একথা বলতে কিছু ক্ষতি নাই, কেন । वेब्रांछ ! ' বিবেক। মানুষ স্বভাবতঃ দুৰ্বল, একথা দেখিতেছি। তুমি বিপরীত অর্থে | গ্রহণ করিয়াছ। দুর্বল শব্দের অর্থ বলের অল্পতা, একেবারে বল নাই, ইহা । ; কখন উহা বুঝায় না। একেবারে বল থাকে না তখন যখন মৃত্যু অ্যািসয়া । অধিকার করে ; মানুষ স্বভাবতঃ দুর্বল অর্থাৎ তাহার বল অল্প। অন্যত্র ਲ বলসঞ্চার না হইলে বলের অল্প তানিবন্ধন তাকাকে প্রবৃত্তিবাসনার অধীন ই চিয়া । পাপে নিপতিত হইতে হয়। মানুষ অল্পশক্তি অল্পজ্ঞান ইহা যখন নিত্য প্রত্যক্ষ, ; }খন তাহাকে দুর্বল ও অল্পজ্ঞান বলা কিছু দোষের কথা নহে। যদি সে জন্ম । হইতে অল্পশক্তি ও অল্পজ্ঞান না হইত। তাহা হইলে সে জীব হইত না, ঈশ্বরের - সমকক্ষ হইত, তাহার। আর শক্তিতে ও জ্ঞানেতে নিত্যকাল । উন্নত হইবার