পাতা:ধর্ম্মতত্ত্ব (প্রথম খন্ড) - গৌরগোবিন্দ রায়.pdf/৪৮

নাই সেখানে প্রেম আছে, তুমি কি প্রকারে বিশ্বাস করিলে ? প্রেম বিশুদ্ধ । স্কটিকতুল্য, চতাতে একটি কলঙ্কের রেখা নাই। প্রেমে যদি কলঙ্কের দাগ । গয়াছে। কোন প্রকার । প্ৰবৃত্তিবাসনার প্ররোচনায় যে বাহিরে শ্ৰীতি দেখায় পড়ে, জানিও তাঙ্কার পূৰ্ব্বে প্রেম অন্তৰ্হিত হইয়াছে, প্রেমের ভাণমাত্র রহিয়া । প্রতি তাহার ব্যবহারের প্রবর্তক নয়, সেই প্রবৃত্তি ও বাসনা তাহার প্রবর্তক। " এখানে যে প্ৰেম নাই, অতাল্পদিনের মধ্যে প্রীতির আস্পদের নিকট উহা প্ৰকাশ পাইবে সতন্ত্ৰ পকার বুদ্ধির জাল বিস্তার করিয়া উহা ঢাকিয়া রাখিবার উপায় নাই। বাহিরের আলাপ মিষ্টভাষণাদি দ্বারা অন্তরের অগ্ৰীতি ঢাকিয়া রাখিবার চেষ্টা বৃথা, কেন না প্ৰেম আছে কি প্ৰেম নাই, .ে প্রম প্রবণহািদয়ের নিকটে উঠা অল্পকারণে প্রকাশ পায়। প্রেমের জন্য প্ৰথমে আকৃষ্ট হইয়া প্ৰেম না পাইল্পী যে সামান্য বিষয়ের কুহিকে ভুলিয়া মিথ্যা প্ৰেম দেখায়, সে অতি নীচ প্ৰকৃতি, কিন্তু জানিও প্ৰেম না পাইয়া তাতার হৃদয়ে আগুন জ্বলিতেছে, অথচ স্বার্থের অনুরোধে প্রীতিতে মুগ্ধের ন্যায় দেখাইতেছে, কি ভয়ানক পতনের অবস্থা ! প্রেম প্ৰেম মুথে বলে অথচ আমার আদর করে না, জানিও সেখানে প্ৰেম নাই । বুদ্ধি। কোমার সঙ্গে কথা কহিতে গিয়া আমায় বড়ই মুস্কিলে পড়িতে হয় । তুমি শক্ত কথা শুনাইলেও আমার আর শক্ত কথা শুনাইবার উপায় থাকে না, কেন না তুমি যে কথা গুলি বল তার উত্তর নাই। যাহা হউক, তোমার নিকটে নিরুত্তর হইয়া আমি সুখী বই দুঃখী নই। 7c s SFSR বুদ্ধি। দেখ, বিবেক, যাহারা ঈশ্বরের ইচ্ছানুবৰ্ত্তন করিতে যায়, তাহাদের আত্মীয় স্বজন পর্যন্ত তাঙ্কাদের বিরোধী হয়। অন্য লোকে কুৎসা করে করুক, নিজের আত্মীয়েরাও তাহার নিন্দা করিতে ছাড়ে না। তাহদের লইয়া লোকে কত গোলই করে। যে সকল ব্যক্তি গতানুগতিক ভাবে | চলিতে থাকে, তাকাদের জীবনে কোন c११३ श भू भी । এরূপস্থলে কি বলিত্তে হইবে। मl, Cर নিশ্চিন্ত থাকিতে চায় তাহার $1 তানুগতিক ভাবে চলাই ভাল। । ... . . . . . . . . . . . 'i, r: '. . . . . বিবেক । তুমি যে কোন সিদ্ধান্ত কর, তাহা একটি বিষয়ের উপর উপর । দেখিয়া করি, ইহাতেই তোমার ভ্রম হয়। কখন কোন একটি বিষয়ের তত্ত্ব । নিৰ্দ্ধারণ করিতে গিয়া যতক্ষণ না তাহার-ভিতরের দিকটা ভাল করিয়া দেখিতে ।