পাতা:ধর্ম্মতত্ত্ব (প্রথম খন্ড) - গৌরগোবিন্দ রায়.pdf/৫৮

বুদ্ধি। আচ্ছা, জনসমাজে সঙ্গদোষং পরিহার এবং সঙ্গের গুণ লাভের জন্য । কিরূপে অবস্থান করা সমুচিত ? ? বিবেক । জনসমাজে থাকিলে অনেক লোকের সঙ্গ দুৰ্নিবার। এই সকল । সঙ্গমধ্যে দুর্জনের সঙ্গ পরিহার করা সমুচিত। যদি পরিহার অসম্ভব হয়, তাহা । হইলে দুৰ্জনতার প্রতি নিরতিশয় ঘূণা পোষণ করিয়া সঙ্গ করিতে হইবে । ) সাধুগণের সঙ্গ সর্বদা অন্বেষণ করবে। সাধুসঙ্গ ঘটিবার উপায় ভগবান উপস্থিত । করিলেন, অথচ যদি তুমি ইচ্ছাপূর্বক সে সঙ্গ পরিত্যাগ কবিয়া অর্গাদির প্রলোভনে সাধারণ জনগণের সঙ্গ করিতে প্ৰবৃত্ত্ব থাক, তাহা হইলে তুমি আত্মঘাতী হইলে । ইহা কি মানুষোর পরম সৌভাগ্য নয় যে, ঈশ্বর তাহাকে এ সংসারে সাধুজনের সঙ্গ মিলাইয়া দিলেন? আর সমুদায় অভিলাষ ও লাভালাভ দূরে পরিচায় করিয়া ঈদৃশ সঙ্গ আশ্রয় করা নিতান্ত কৰ্ত্তবা। : বুদ্ধি। যাহারা উচ্চত্ৰতধারী পৃষ্ঠাতাদের নিয়ত সাধুসঙ্গ করা শোভা পায়। যাহারা সংসাৱী তাতাদের পক্ষে নিযুত সাধুসঙ্গে কি প্রয়োজন ? বিবেক। তুমি কি মনে করা সংসারীদের ধৰ্ম্ম ও ঈশ্বরে নিঃ |াজন ? তাহাদের পক্ষেই তো সাধুসঙ্গ আরও প্রয়োজন। যদি কোন এক সংসারে একটা নারী অথবা নর ঈশ্বরপরায়ণ ও ধানযোগাদিতে অনুরক্ত থাকেন, সে । কুলের পুত্ৰকস্তাগণ, এমন কি দাসদাসীগণ পৰ্য্যন্ত, সুশীল ও ধৰ্ম্মনিষ্ঠ হয়, ইহা । কি তুমি দেখ নাই ? বিবেক। যদি এ দৃষ্টান্ত চক্ষের সম্মুখে থাকে, তাহা হইলে কোন গৃহের । জ্যেষ্ঠগণ। যদি হুরাচারী হয় সে গৃহের কি দুৰ্দশা হয় তাহা কি দেখা নাই ? ' ' বুদ্ধি। স্থা, দেখিয়াছি এবং সেরূপ দুর্দশার দৃষ্টান্তও চক্ষুত্র সম্মুখে Gissstött f । বিবেক। তবে কেম। ভোগাসক্তগণের অপমানৰাক্য, নিন্দা, এমন কি আপনার সকল ক্ষতি বহন করিয়া সাধুসঙ্গ আশ্রয় করিবার পক্ষে তােমার প্রবৃত্তি । নাই ? সাধুসঙ্গ বিনা কি সংসারী জনের অন্য উপায় আছে ? এ উপায় পরিত্যাগ । জানতে পাণ্ড, সেখানে প্ৰাণান্তেও পদার্পণ করিও না । ।