পাতা:ধর্ম্মনীতি - প্রথম ভাগ (অক্ষয় কুমার দত্ত).pdf/১০২

ষষ্ঠ অধ্যায় । >Wう লিখিত হইল, তাহাতে ব্যভিচার-দোষ যে উভয়ের পক্ষে অতি নিষিদ্ধ বিসম বিগর্হিত কৰ্ম্ম হৈ বল। বান্ত লা । এমন কি, ব্যভিচার-দেশষ অবলম্বন করিলে, পরম পবিত্র উদ্বাহ-সূত্র একবারে ছেদ করা হয় । পাণি গ্রহণ-কালে দম্পতীকে যে সমস্ত প্রতিজ্ঞা-পাশে বদ্ধ হইতে হয়, তন্মধ্যে এই বিষয়ের প্রতিজ্ঞা সৰ্ব্বাপেক্ষ বলবতী । এ প্রতি জ্ঞার তামাথ{চরণ করিলে, আর অপর সমুদায় প্রতিভার মূলোৎপাটন করা হয় । পুণ্যশীল পতি ও পতিত্রত পত্ন, পরম পবিত্র প্রণয়-পাশে বদ্ধ হইয়া, ও সুকোমল কমল-বলিক তুল্য সরল-স্বভাব শিশু-মণ্ডলতে পরিবেষ্টিত থাকিয়, যে অত্যাশ্চর্যা অনিৰ্ব্বচন য় সুখামৃত-রমে অভিষিক্ত থাকিতে পারেন, উক্ত প্রতিজ্ঞা লঙ্ঘন করিলে, সে সুখে জন্মেস তে জলYB BBB BB S B BBSBB SBBB KSJuB BBBBBBB অমৃল্য সুখ-রন্থ একবারে হরণ করে, ত অপেক্ষ DBBBBBBB BB BB BBSBSS GSJBS BBBB BBB BBBB BBBS BB D BSBB BBB BBBBB BBBS B নরণkম রিপ-fবশেষের বশীভূত হইয়া বোন স্ত্রীর ধৰ্ম্মরূপ অমূল্য নিদি অপহরণ কলে, তার পাপের তুলনায় চেীর ও দস্তার পাপং লঘূ কf মানিতে হয়। সে কেবল দম্প তার প্রণয় - ধন হরণ করে প্রমত নহে, ওঁ হাদের প্রণয়স্থর পুনৰ্ব্বার উৎপাদন কারণের শক্তি পর্যন্ত বিনাশ করে। যে ব্যক্তি উrহাদের প্রণয় পহরণ করিবার সময়ে মনে মনে বিবেচনা করে. ইহঁ দিণের প্রীতিনিবন্ধন 'পবিত্ৰ সুখ-ভোগের এই পর্যন্ত সমাপ্তি