পাতা:ধর্ম্মনীতি - প্রথম ভাগ (অক্ষয় কুমার দত্ত).pdf/১৪৯

Ꮌ8o ধৰ্ম্মনীতি । যে সমস্ত বিষয় দ্বারা কুপ্তপ্ররক্তি উপস্থিত হইতে পারে, বালক বালিকাদিগকে তৎসন্নিধানে স্থাপিত করা কোন রূপেই শ্রেয়স্কর নহে, এবং যে সকল লোক সে সকল বিষয়ে বিরাগ ও বিদ্বেষ প্রদর্শন না করিয়া কথা-প্রসঙ্গে আমোদ প্রজণশ করিয়া থাকে, তাছাদিগেরও সহিত সহবাস করিতে দেওয়া বিধেয় নহে। যেরূপ কথাবাৰ্ত্তীয় সে সকল বিষয়ের প্রতি অবজ্ঞা ও অশ্রদ্ধা প্রকাশ পাইতে পারে, শিশুগণের সাপে তাহাই উপস্থিত করা কৃর্তব্য ; যেমন, নিৰ্ম্মল জলের সহিত দুর্গন্ধ বস্তু মিশ্রিত হইলে, সে জলও দুর্গন্ধ হয়, সেইরূপ, দুৰ্জ্জনের সহিত সতত সংসর্গ করিলে সাধু জনেরণও অসাধু ভাব প্রাপ্ত হয়। অতএব সন্তানদিগকে অধৰ্ম্ম-পরায়ণ অশান্ত ব্যক্তিদিগের এবং দুৰ্ব্বিনীত দুঃশীল বালকদিগের সহিত সহবাস করিতে দেওয়া কোনমতেই উচিত নহে, প্রত্যুত সৰ্ব্বদ সজ্জনদিগের সংসগে রাখাই বিধেয় । ষে বালক ইজিয়-পরায়ণ অশান্ত লোকের সম্প্রদায়ে নিয়ত অবস্থিতি করে, আর যে বালক সচ্চরিত্র সাধু-মণ্ডলীতে থাকিয়া রীতি নীতি শিক্ষণ করে, এ উভয়ের চরিত্র পরস্পর বিস্তর বিভিন্ন হয় তাহার সন্দেহ নাই । যে স্থানে পুণ্যরূপ পবিত্র সমীরণ সতত সঞ্চরণ করিতেছে, জ্ঞানস্বরূপ সুখময়ী নদীর সুললিত লহরী-শ্রেণী সৰ্ব্বদা সমুথিত হইতেছে, এবং সুজুর্লভ সন্তোষ-মুধ অবিরত নিঃস্থত হইয়। পরম রমণীয় অনির্বচনীয় ভাব প্রকাশ করিতেছে, সেই স্থানে শিশু সন্তানগণকে স্থাপন করাই শ্ৰেয়ঃ কম্প"। কিন্তু অবনিমগুলে এরূপ রমণীয় স্থান ও