পাতা:ধর্ম্মনীতি - প্রথম ভাগ (অক্ষয় কুমার দত্ত).pdf/১৮২

অষ্টম অধ্যায়। פ\ף צ সন্দেহ নাই ; কারণ জনক জনমী যাহাদিগকে জীবনপথে অবতীর্ণ করিয়াছেন, তাহাদিগকে সাধ্যানুসারে মুখ স্বচ্ছদে রাখিবার চেষ্টা করা উহাদের সর্বতেভাবে কৰ্ত্তব্য । যদিও সকলকে সমান অংশ প্রদান করাই বিধেয়, তথাপি স্থল বিশেষে ইতর বিশেষ করা অবিহিত বোধ হয় না । সন্তানদিগের মধ্যে যাহারণ স্বকীয় প্রকতি-দোষে বা শিক্ষণ-দোষে অথবা অন্য কোন কারণে আপনাদের নিৰ্ব্বতি করিতে না পারে, তাহণদের বিষয় বিশেষ বিবেচনা করণ কর্তব্য । যেমন অপর লোকের মধ্যে উপায়-বিহীন দল ব্যক্তিদিগকে সমধিক দয়া করা কৰ্ত্তব্য, সেই রূপ অনির্বিগ্ন অক্ষম সন্তানদিগের ভরণ পোষণার্থ কোন প্রকার স্থিত করিয়া দেওয়া অধিক আগবশ্যক । ফলত; দ্যুদি বিভাগ বিষয়ে ভিন্ন ভিন্ন দেশের যাদৃশ ভিন্ন fভন্ন রীতি প্রচলিত অাছে এবং নানা জাতির বিষয় সংক্রান্ত ব্যবস্থা{ ও ব্যবহারের পরস্পর যাদৃশ বিভিন্নত দেখিতে পাওয় যায়, তাহাতে এক্ষণে এ বিষয়ে সকল দেশে একরূপ fনয়ম প্রচলিত হওয়া কোন রূপেই সম্ভাবিত নহে । কিন্তু সেই সমুদায় রীতি ক্ৰমে ক্রমে সংশোধন করিয়া প্রকিতিক নিয়মের অনুগত করা কর্তব্য। & " কোন কোন দেশে কেবল জ্যেষ্ঠ পুত্ৰই পৈতৃক ধনের অধিকারী হইয় থাকে, কিন্তু এ ব্যৰছর সাধু ব্যবহার নছে । এক পুত্ৰকে সৰ্ব্বস্ব দান করিয়া ཀྭ་ཏྭ། সকলকে বঞ্চিত করা কোন মতেই ন্যায্য 'নছে । কেত কেহ এই ন্যায়-বিৰুদ্ধ রীতির অনুকুল পক্ষে এইরূপ