পাতা:ধর্ম্মনীতি - প্রথম ভাগ (অক্ষয় কুমার দত্ত).pdf/১৯১

> b-> ধৰ্ম্মনাতি । | যে কোন ব্যাপার দ্বার নিকট প্রৱত্তি বলবতী হয়, তাহাষ্ট তাহণদের অবাধ্য হইবার বলবৎ হেতু হইয় উঠে । কোন অসাবধান বালক দৈবাৎ ভূমিতে পতিত হষ্টয় আহত হইলে, অনেকে তাহার সন্তোৰ সাধনের নিমিত্ত সেই ভূমির উপর পদাঘাত করে। ইহাতে তাহার উপকার হওয়া দূরে থাকুক, প্রতুত তাছার fজঘাংসা ও আত্মাদর এই দুই নিকট প্ররত্তি চরিতার্থ হষ্টয় প্রবল হইতে থাকে । কিন্তু যদি সে স্থলে এরূপ যুক্তিবিৰুদ্ধ ব্যবহার না করিয়া সেই শিশুকে তাহার পতনের কারণ বিশেষরূপে অবগত করান মণয়,এবং ভবিষ্যতে এবিষয়ে সাবধান হইতে উপদেশ দেওয়া যায়, তাহহষ্টলে অনেক উপকার দশে তাছার সন্দেহ নাই। অর্থাৎ বালকের সাবধামত শিক্ষা ও সতর্কত রদ্ধি হয়, বৃদ্ধি পরিচালন করা অভ্যাস পশয়, এবং ভবিষ্যতে এরূপ দুর্ঘটনগর অনেক নিবারণ হয় । সুতরাং বলিতে হয়, কৰুণময় পরমেশ্বর যে অভিপ্রায়ে এরূপ স্থলে দুঃখ নিয়েজন করিয়াছেন, তাহণ সম্পন্ন হয় । লোকে এ সকল বিষয়ে বিশেষ বিবেচনা না করিয়া শিশুগণের নিকট প্ররক্তি ক্রমশ: প্রবল করিয়া দেয়, সুতরাং তা হার উত্তরোত্তর অবিনীত ও অবাধ হইয় উঠে। কিন্তু যদি তাহার" পরস্পর সমঞ্জসাভূত ধৰ্ম্মানুকুল মনে রতি সকল প্রাপ্ত হইয়। জন্ম গ্রহণ করে, এবং পিতা মাতা তাহাদিগকে উচিত মত শিক্ষিত ও বিনীত করিয়া তাহণদের কোন প্রকার উপজীবিক অবপণরণ করিয়া দেন, তপস্থা হইলে তাহার! কখনই তাছাদের নিকট অরুতজ্ঞ হয় না, এবং জনক