পাতা:ধর্ম্মনীতি - প্রথম ভাগ (অক্ষয় কুমার দত্ত).pdf/২০৫

S ჯა ჯ, ধৰ্ম্মনীতি । দায়ক ও লাঘব-জনক, এই প্রত্যক্ষ সিদ্ধ যথার্থ তত্ত্ব আমাদের অন্তঃকরণ হইতে একেবারে অন্তস্থিত হইয়া গিয়াছে। এতদেশীয় সৰ্ব্ব প্রকার রীতি নীতিতেই ইহার সম্পূর্ণ নিদর্শন লক্ষিত হইতেছে। এতদেশীয় এক এক ব্যক্তি ভগিনী, ভাগিনেয়, পে'ন্ত্র, দেহি ত্ৰাদি বহু পরিবারের ভার গ্রহণ কলিয় সেরূপ ভার গ্রস্ত হয়, তাহ। কাছার অবিদিত আছে ? পলি জনদিগের মধ্যে অনেকে কপর্দক মাত্র আহরণ না করিয়া ও, গোষ্ঠীপালক কোন ব্যক্তির উপর সমূদায় ভার সমর্পণ করিয়া, নিশ্চিন্ত মনে কাল হরণ করে । যাস্তরে স্বন্ধে এক মণ লোকের ভার সহ্য হয় না, তাহার একেবারে দশ মণ চার বহন করা কি রূপে মুসাধ্য হইতে,পারে ? ইহাতে তাঙ্গার ও যথেষ্ট কন্ট, পরিজন বর্গের ও সৎপরে নাস্তি ক্লেশ । BBBBB BBBSBBBBB BBBS BBB B BBB B BBBB জীর্ণ করিতে হয় । অতএব, যে প্রথা প্রবল থাকাতে ঐ সমুদায় বিষম বিষময় ফল উৎপন্ন হয়, তাহ সৰ্ব্বতোভাবে সুখদায়ক ও নিতান্ত আবশ্যক ললিয়া নিশ্চয় করা কি রূপে যুক্তিসিদ্ধ হ'ষ্টতে পারে ? পদক্ষ এ কথ) অবশ্য স্বীকার্য বটে, যদি সহোদরলগে পরম পরিশুদ্ধ অকত্রিম প্রণয়-পাশে বদ্ধ থাকিয়ণ পরম্পর স্নেচ ও সদ্ভাব প্রকাশ পুরঃসর সপরিবার একাষে যুগে কাল , হরণ করিতে পারেন, তাহ হইলে, তাহাদিগকে যথেষ্ট প্রতিষ্ঠা-ভাজন বলিতে হয়, তাহার সন্দেহ নাই । কিন্তু মনুষের ক্রিয়-মক্ষে এরূপ কল্যাণকর ফল উৎপন্ন হ3য় দুঃসাধ্য। এতাদৃশ পরম প্রার্থনীয় মুখপীযুষ সঞ্চারিত