পাতা:ধর্ম্মনীতি - প্রথম ভাগ (অক্ষয় কুমার দত্ত).pdf/২০৯

একাদশ অধ্যায় প্রভু ও ভূত্য এ উভয়ের পর স্পর কৰ্ত্তব্যও গৃহধৰ্ম্মের মধ্যে গণনা করিতে হয়। সৰ্ব্বনিয়ন্তার অখণ্ডনীয় নিয়মানুসারে একাল পর্যন্ত জন-সমাজের ধুেরূপ ব্যবস্থা হইয়াছে, তদনুসারে সর্বদেশীয় লোকদিগকে প্রধান ও নিকট নানা শ্রেণীতে বিভক্ত হইতে হইয়াছে। ধন, বিদ্যা, কৃতিত্ব প্রভৃতি বিবিধ বিষয়ের ইতর বিশেষই এরূপ শ্রেণী-ভেদের মূলীভূত । এ প্রকার শ্রেণীভেদ হইলে মুতরাং কাহাকেও বা সেবক অর্থাৎ ভূতা, কাছাকেও বা সেব্য অর্থাৎ প্রভু হইতে হয়। কিন্তু এ উভয়ের মধ্যে কেহই স্বতন্ত্র নহে, উভয়ই পরত স্ত্র । উভয়ই পরস্পর সাহায্য-সাক্ষেপ। প্রভু আপনার অর্থ দিয়া ভূতোর আনুকূল্য করেন, ভৃত্য তদ্বিনিময়ে পরিশ্রম দিয়া প্রভুর উপকার করে। অতএব ভৃত্যকে হেয় ও জঘমা জ্ঞান করা প্রভুর পক্ষে উচিত নয়, প্রভুর আজ্ঞায় অবহেলা করাও ভূত্যের পক্ষে বিধেয় নহে। তাছাদের পরম্পর কিরূপ ব্যবহার করা কর্তব্য, তদ্বিষয়ে দুই চারি কথার উল্লেখ করা উচিত ৰাধ হইতেছে । অগ্রে প্রভূর কর্তব্য, পশ্চাৎ ভূত্যের কর্তব্য লিখিত । জুইতেছে।