পাতা:ধর্ম্মনীতি - প্রথম ভাগ (অক্ষয় কুমার দত্ত).pdf/২৩

Ꮌ8 ধৰ্ম্মনীতি । নিয়ম অবলম্বন করাই শ্রেয়, অর্থাৎ সমুদায় মনে রক্তি পরস্পর মিলিত ও অবিরোধী থাকিয় যেরূপ উপদেশ প্রদান করে, তাহাই কৰ্ত্তব্য, এবং তদ্বিৰুদ্ধ ব্যবহার অকৰ্ত্তব্য । ষে স্থলে নিকটপ্রৱত্তির সহিত বুদ্ধিরত্তি ও ধৰ্ম্মপ্রকৃত্তির বিরোধ হয়, সে স্থলে শেৱষণক্ত প্রধান রতিদিগের অনুগামী হইয়া কার্য করণই শ্রেয়ঃ কম্প । কিন্তু সকলের সকল রাত্তি সমান নহে, কাছার ও কাম ও জিঘাংসা সর্বাপেক্ষ প্রবল, কাহার ও অর্জন-স্পহ। সৰ্ব্বাপেক্ষ বলৰতী, কাহার ও বা ভক্তি ও উপচিকীর্ষণ সৰ্ব্বাপেক্ষ তেজস্বিনী । ইহাতে সকল বিষয়ে সকলের সমান ভাব ও সমান অভিপ্রায় হওয়া সুকঠিন । অতএব, স্বাক্ষাদের মানসিক রক্তি সকল স্বভাবতঃ তেজস্বিনী ও পর স্পর সমঞ্জস্যভূত হইয় থাকে, এবং নানা প্রকার বিদ্যানুশীলন দ্বার। উত্তমরূপে মাৰ্জ্জিত ও পরিশোণিত হয়. তাহণদের মনোন্নত্তি সমুদায় পরম্পর অবিরোধী ৫ মিলিত থাকিয় যেরূপ উপদেশ প্রদান করে, তাহ ষ্টে গ্রহণ কর) কৰ্ত্তৰ । খ্ৰীষ্ট রূপে যে সমস্ত কৰ্ত্তব্য অবধারিত হয়, তাঙ্গারই SS S BB BB BBS BBBB BBBBBB BBBBS BBBS 0D BBBDD BBB BB BBBBB BB BBBBB সমস্ত মপৈ পালন কর। কর্তব্য । এইরূপ ব্যবহারকে সাধু ব্যবহার বলে। এষ্টরূপ আচরণ কfরলে অতি পবিত্র আত্ম-প্রসাদ উৎপন্ন হ'ষ্টয় পাকে সৎকৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিলে, অন্ত:করণে যে অসঙ্কোচ-সম্বলিত অনিৰ্ব্বচনীয় সন্তোবের উদ্রেক হইয় থাকে, তাছাকেই মগজু-প্রসাদ