পাতা:ধর্ম্মনীতি - প্রথম ভাগ (অক্ষয় কুমার দত্ত).pdf/২৬

দ্বিতীয় অধ্যায় । S q ব্যক্তি এরূপ আলোচনা করিয়াও অন্তঃকরণ স্থির রাখিতে পারে, তাহার হৃদয় পাষাণময় তাহার সন্দেহ নাই । যিনি কোন দাৰুণ ফুৰ্ব্বিপাক বশতঃ স্বকীয় নিষ্কলঙ্ক সুচাৰু চরিত্রকে কলঙ্কিত করিয়া প্রতারণ ও বিশ্বাসঘাতকতা পুৰ্ব্বক কোন নিধন সামান্য ব্যক্তিকে অত্যন্ত দুৰ্দ্দশাপন্ন করিয়াছেন, র্তাহার অন্তরিক গ্রানি ও অনুতাপজনিত বিষম যন্ত্রণ চিন্তা করিলে, সেই প্রতারিত ছুঃখী ব্যক্তিরও দয়া উপস্থিত হয় । আমোদ প্রমোদ যে সমস্ত পাপ-কর্মের প্রত্যক্ষ ফল বলিয়া প্রতীয়মান হয়, তাছারও সঙ্গে সঙ্গে গ্রানি উপস্থিত হইয়া থাকে । যিনি শ্রদ্ধা ও যত্ব সহকারে কিয়ং কাল অবাধে ধৰ্ম্মরূপ পবিত্র ব্রত পালন করিয়া, পরিশেষে রিপুবিশেষের বশীভূত হইয়া, পাপ-পথে পদ-চালন করেন, তিনিই জানেন, অধৰ্ম্মানুষ্ঠান কfরলে কিরূপ যন্ত্রণ ভোগ করিতে হয় । আমাদের অপেন অন্ত:করণ অপমাদিগকে অধৰ্ম্ম-পথ হইতে নিরক্ত করিবার অভিপ্রায়ে তিরস্কার করিতে থাকে, কিন্তু আমরা সে উপদেশ অবহেলন পূর্বক ষত অত্যাচার করি, ততষ্ট আমাদের পাপাচরণ অভ্যাস পায়, এবং অভ্যাস পাইলে ক্রমে ক্রমে গ্রানি ও অনুতাপ-জনিত যাতমার হ্রাস হইয়া আইসে ; কারণ, যেমন প্রস্তুরের উপর পুনঃ পুমঃ খড়গাঘাত করিলে, খঙ্গের ধার ক্রমে ক্রমে মন্দীভূত হয়, সেইরূপ, পুনঃ পুনঃ পাপাচরণ করিলে নিকটপ্ররতি সকল প্রবল হইয়া ধৰ্ম্মপ্ররত্তি সকল দুর্বল হয়, সুতরাং তাছাদের তিরস্কার করণের শক্তি স্থান