পাতা:ধর্ম্মনীতি - প্রথম ভাগ (অক্ষয় কুমার দত্ত).pdf/২৮

দ্বিতীয় অধ্যায় । ১৯ জাতীয় লোকে তাহ অতিশয় শ্রেয়স্কর কার্য্য বোধ করিয়া অনুষ্ঠান করিয়া থাকে। কত দেশে কত প্রকার পরস্পর বিৰুদ্ধ দেশী গর প্রচলিত আছে, তাহার সঙ্খ্যা করা সুকঠিন । অতএব, এক মানব-জাতি হইতে এরূপ পরস্পর-বিপরীত অভিপ্রায় উৎপন্ন হইবার কারণ কি, তাহণ বিবেচনা কর) সৰ্ব্বতোভাবে কৰ্ত্তব্য । প্রথমতঃ —ইতঃপূর্বে উল্লেখ করা গিয়াছে, সকল লোকের সকল রাত্তি সমান মহে । কণহার ও অধিক বুদ্ধি, কাহার ও অলপ বুদ্ধি, কাহারও অধিক দয়া, কাহলর ও অণপ দয়া, কাহারও এক রিপু প্রবল, কাহার ও অন্য রিপু প্রবল । কোন রাত্তি অত্যন্ত বলবতী থাকিলে তদার ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম বিবেচনার কিছু মন কিছু ব্যতিক্রম ঘটতে পারে । যাহার উপচিকীৰ্ষণ-রীত্তি অত্যন্ত প্রবল, কিন্তু ভক্তি-রত্তি অতিশয় দুর্বল, পরোপকার সাধন কর। তাছার যাদৃশ কৰ্ত্তব্য বোধ হইবে, পরমেশ্বরের বিষয় শ্রবণ মননাদি করা তাদৃশ কৰ্ত্তব্য বোধ হইবে না । তার যে ব্যক্তির ভক্তি-র ত্তি সৰ্ব্বাপেক্ষ প্রবল, কিন্তু উপচিকর্ষণ ও ন্যায়পরতা অতিশয় ছুপৰ্বল, পরমেশ্বরের অথবা মন কম্পিত উপাস্য দেবতার জপ, স্তুতি, ধ্যান ও ধারণায় তাহার যাদুশ শ্রদ্ধা ও উৎসাহ জন্মে, যথানিয়মে সাংসারিক কৰ্ম্ম নির্বাহে ও জন - সমাজের স্ক্ররদ্ধি সাধনে তপ দৃশ জন্মে মন । কাম, অপত্যস্নেহ, ও জাসঙ্গলিঙ্গ প্ররক্তি প্রবল থাকিলে, সংসারাশ্রমে অবস্থিতি পূর্বক পরিবার প্রতিপালন করা