পাতা:ধর্ম্মনীতি - প্রথম ভাগ (অক্ষয় কুমার দত্ত).pdf/৬০

চতুর্থ অধ্যায় । 6 S কইয়া আসক্তি বৃদ্ধি হইতে থাকে । মিৰ্কট প্ররম্ভি সকল চরিতার্থ হইলেই প্রবল হয় । এক বার যে কুকৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করা যায়, তাহার প্রতি আর তাদৃশ স্ত্রণ থাকে না । অধৰ্ম্মের প্রতি সচ্চরিত্র সাধু ব্যক্তিদিগের যে স্বভাব-সিদ্ধ মত্ৰদ্ধা ও ঘণ থাকে, তাহার হ্রাস হওয়াই দোষ । তাছার হ্রাস হইলেই পাপের পথ প্রশস্ত হইতে থাকে । যেমন কোন সেতুর কোন স্থানে ছিদ্র হইলে, তদ্বারা প্রতিক্ষণ জল নির্গত হইয় প্রতিক্ষণই সেই ছিদ্রের আয়তন রদ্ধি হয়, ও ক্রমে ক্রমে সমুদায় সেতু ভগ্ন হইয়। তাহার সমীপবৰ্ত্তী ভূমি-খণ্ড জলে প্লাবিত হয়, সেইরূপ, আমরা যত বার কুকৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করি, তাহার প্রত্যেক বারেই ধৰ্ম্মের প্রতি অনুরাগ হ্রাস ছইয় অধৰ্ম্মের প্রতি আকর্ষণ রদ্ধি হয় । এইরূপ অলপ অলপ অভ্যণচণর করিয়া আন্তঃকরণ এমত পাপণসত্ত্ব হইতে পারে যে অবশেষ ঘোরতর কুকৰ্ম্ম করিতেও তার সঙ্ক,fচত হয় না । এক সময়ে যে ব্যক্তি যে কুকৰ্ম্মের প্রসঙ্গ শুমিব মাত্র অত্যন্ত স্নণা ও বিস্ময় প্রকাশ করে, পরে সেই ব্যক্তি অভ্যাসের বশীভূত হইয়া অসঙ্গ,চিত চিত্তে অম্লান বদনে সেই স্নণাকর কুৎসিত পাপে প্ররত হইতে পারে । অতএব, র্যাহারণ পুণ্যের পরম পবিত্র মনেণ কর স্বরূপ প্রভাতি করিয়া তাহাকে হৃদয়াসনে স্থাপন করিতে অভিলাষ করেন, সুতিসামান্য পাপকে ৫ লঘু জ্ঞান কর। তাছাদের কৰ্ত্তক নহে । ক’লতঃ, যে লঘু পীপ হইতে গুৰুতর পাপের উদ্ভব হয়, তাছাকে সামগম্য জ্ঞান করাই বা কিরূপে শ্রেয়স্কর হইতে পারে ? মঙ্গম