পাতা:ধর্ম্মনীতি - প্রথম ভাগ (অক্ষয় কুমার দত্ত).pdf/৭০

পঞ্চম অধ্যায় । ৬১ দুঃখপাদন ও পরিপালনের কাল অতীত হইলেও, তাহারণ পরম্পর প্রণয়-বদ্ধ হইয় একত্র অবস্থিতি ও একত্র সঞ্চরণ করিয়া থাকে। মনুষের ও তদনুরূপ প্রকৃত্তি থাকাতে, কি আসিয়া, কি ইয়ুরোপ, কি আমেরিক ੇ উদ্বাহের রীতি প্রচলিত দেখা যায় । হিন্দু, মি. গ্রীক, পারসীক প্রভৃতি সমুদয় প্রাচীন ও আধুনিক t জাতিদিগের মধ্যে এই ঈশ্বরানুমত পবিত্র প্রথ{ द्धीलिङ আছে । , এই মৃকে1শল-সম্পন্ন সুন্দর নিয়ম কি মহোপকারী r স্ব জাতীয় এক বস্তু হষ্টতে অন্য বক্সর উৎপত্তি হয়, এ নিয়ম সর্বত্র বলবৎ । তৃণ, গুল্ম, লতা, রক্ষ, পশু, পক্ষী, কাট, পতার প্রভৃতি তাশেষবিধ শরীরী বস্তু এই নিয়মের DDD BBBBS BB BB BBBB BBS BBB BBDS তেছে । মানবগণ এই বিবাহরূপ বিহিত বিপণনের DBBB BBBBBS SYSDS BBBS BBBS BBBB BBBDD লোকণকীর্ণ ও মুখ-পূর্ণ হইতেছে । কত শত পত্ৰণরত বন-স্থল ও সাগর-পরিবেষ্টিত জনশূন্য দ্বীপ শতাব্দ গত ন হইতে হইতেই লোকের কলরবে ও বিষয়-ব্যাপারের জাড়ম্বরে পরিপূর্ণ হইতেছে । যে সমস্ত মানব-জাতি অধুনা পুথিবীর এক প্রান্ত অবপি অপর প্রান্ত পৰ্য্যন্ত তালিকার করিয়া অবস্থিতি করিতেছে, তা হার প্রত্যেকে এক এক দম্পতী হইতে উৎপন্ন হইয়াছে বোধ হয় । তাহণদের জনাকীর্ণ জন্ম-ভূমি এক কালে মনুষ্য-সম্পর্কশূন্য অরণ্যৰং ছিল, তাহার সন্দেহ নাই । পরমেশ্বর কেমন সূক্ষ সূত্র সঞ্চার করিয়া কি মহৎ মহৎ ব্যাপ7:ই